权力必须以实力做后盾
自古以来，常会陷入严重困境，在强大反对力量的威胁&#x，是的；但那些靠别ี人力量登上宝座的君王，在面临反对力量的反扑时，依靠自己力量建立。权利是通过斗，在这方面，容易获得成功；缺乏实力支持的君王，失败几乎是不可避免的结局。
权利是争取来的
谈到“权利”，人们往往把它同斗争联系起来。仍不，也就是说。拥，美国著名的企业家艾柯卡给我们做出了榜样。
在形形色色的圈子里，这是个很难，怎样才能ม明辨是非。这里不妨教你招糊涂大法。即宁可装着糊涂ิ不行动，的确。而不，无论做领导经商，还是为人处世，有时候装疯卖傻以癫惑人倒能ม办成大事。有时候，在生活或工作中，并不是什么时候都需要明明白白的，在某些特定的场合，出于某种特别的考虑，说得含含糊糊点儿效果反而更好。
不妨来招“糊涂”法
逆境中的人们在办事时受到掣肘的地方，这种逆反的事端，不管哪朝哪世都是有的。在朝中说，总会有些弄权小人，设法剪ຘ除与自己有不同意见的大臣，以达到เ使人们顺从屈服和能蛊惑圣上的目的；在世上说，总会有些逐利之徒，设法为ฦ别人制造障碍，使别人达不到目的，而自己又不真正努力去做，大有“我所不得，你也休想”之ใ势。
那么，对于逆境，我们应该如何处置呢？古人说：可以借别人的不善行径来磨砺自己的德性。
得罪领导，轻者会被领导批评或者大骂番；遇上素质不高心胸狭窄的人可能会打击报复暗地里给你穿小鞋，影响你的进步和发展。
怎样做到注意分寸，亲疏得当呢？方法是：
刘ถ德听了这几句话，吓得出了身冷汗，猛悟到เ自己正走进了险境。回去后，沉湎酒色，天到晚喝得烂醉，表示胸无大志，以此告诉汉武帝，这下你总该放心了吧！我不过是个ฐ酒色之徒，怎能跟汤武文王相比？
作为下属，不要在领导面前过于张扬自己้，或者是“把手伸得太长”，建议可提，但切不要有“过火”的言行。最重要的是做好你自己的事。
作为普通人，虽然求人的机会多，被人求的机会少，仍要掌握拒绝的方法，排除因干违心的事所带来的烦恼失望和内疚，增强人格的独立性。具体的方แ法是：
回想下自己生活中是否常被以下种或几种令人讨厌的情况烦扰
李晟的成功就在于采取了以毒攻毒的心术。李怀光想把减少军粮的罪名加在李晟的头上，从而使李晟的将士对他不满；李晟针锋相对以牙还牙，逼迫李怀光说出减少军粮的话，将自己้军将士的怒气发泄到李怀光身上。就这样，个不受人欢迎的皮球，又被踢回去了。李晟成功了。
传说中河伯娶亲的故事也是例。
祢衡至黄祖处，共饮，皆醉。黄祖问祢衡：“你看许都有什么人？”祢衡说：“大儿孔融，小儿杨修。除此二人，别ี无人物。”黄祖说：“我像什么呢？”祢衡说：“你像庙中的神，虽然受祭祀เ，遗憾的是不灵验！”黄祖大怒，说：“你把我比成是土木制作的偶像了！”于是杀了祢衡。祢衡至死骂不绝口。曹操得知祢衡受害，笑着说：“腐儒舌剑，反自杀了！”
曹操既想杀祢衡，又不愿担害贤之ใ名，不让自己招贤纳士的大计因之ใ受半点儿损害。经过几番唇枪舌剑的交锋，曹操知道祢衡这种人肯定会被达官显贵所嫉恨，所以他便派祢衡出使刘表，企图以刘表无谋无量杀死祢衡，使自己毫无损失地解除心头之恨。刘表识破了曹操的如意算盘，竟然也容忍了祢衡的讥讽，但他令祢衡去见黄祖，最终将祢衡放到黄祖的刀下。
周文王很赞成姜太公的主张，就发兵攻打密须国，占领了密须国的全部领土。
姜ä太公连续两ä战皆捷，乘胜攻打离商都很近的黎国，黎国立即投降。过了年，周国又派兵把黎国南边的邗国占领ๆ了，那是商纣王经常打猎的地方。这样，周的势力就深入到了商王朝的中心地区。
在世时变迁的社会中，在世事纷繁人心不古，为人处世举步维艰的时候，我们怎样才能ม在越来越复杂的社ุ会中ณ站稳脚跟呼风唤雨左右逢源帆风顺地使自己的人生更为完美呢？古人日：君子立身处事贫贱不移威แ武不能屈富贵不能滛。然而，能真正做到เ的人越来越少，但，只要你本着仁爱处世以宽待人的原则，相信你的人生定会放出灿烂的光芒。
作为商人，在经商方面更要有套自己的手段，这样我们才不会在竞争激烈的商场中被对手打倒。因为，自古商场，胜者为王败者为寇。尤其是现代商战，竞争更为残忍和激烈，要想在决逐中获胜，并永远立于不败之地，就必须懂ฦ得现代商战中的经营之道运作之术致胜之ใ法。纵观古今历史，经商不过是“软”“硬”两手，对商家而言，其守业合作谋利分享等种种经济行为，无不需要“软”道；其创业投资竞争垄断兼并等过程，更离不开“硬”术。“新经商”不仅从以上方แ面说明了“软”“硬”在商界的重要性，还具体介绍了“软”“硬”经商泰斗的些经商法宝。纵观古今中外成功商人和企业家经营谋略，无不渗透着商界的辨证哲学。守业需要耐心，与人合作讲求诚信，谋求利ำ益应取放有度，赢得客房更要懂得让利与人总之，新经商不是教你妥协退让，而是告诉你种崭新的经营智