男人们昨天已经收拾好了食物，
这样，涂莉莉自己้背着背包，要到“城市”或“城邦”发。
阿松和男人四号带上了水净化器，将巨เ石和树屋。用树枝做成木棍，也就是人类开始定居之后，才发展出防御工。部落不在,ไ对这一小撮人来说，可能ม就没有什么部落的规则需要遵守了。
她披上斗篷,掀开草帘,无视男人们的存在,到เ旁边的石块上抓了一把雪洗脸。
游牧部落时代是没有什么เ防御工程的，能有岗哨和消息树就算先进了，两人一根木棍,扛着走，阿松看来能够保护她一阵，但可能不会长久。
她不是什么专业的军事专家，但要想在原始社ุ会成为一个防御工程专家还是不在话下的，知识点不用全都掌握，毕竟有相对原始人类来说，只要知道形状、功能，然后想办法复刻。她连猜带蒙的，
阿鸿说，终于大致上弄明白了敌对部落趁他们举行不可描述大会的夜晚袭击了村子，抓走了所有的女人和孩子，杀死了大部分成年男人，抢走了几乎ๆ所有的食物。
他是少数没有当场就死的男人。
她身体抖得不行,也很害怕。但她没哭。
哭是害怕，也是为了博取他人的同情。这儿除了她,和一具尸体，没有别ี人了。
“鹿”她又指着背心问。
他笑，“狐。”
果然，不到十分钟，阿鸿便用树枝将小泥团都拨了出来，放那儿凉了几分钟็，敲开泥团，很灵巧的剥出鸟蛋，递给她。
鸟蛋还有些烫手，她用矿泉水瓶里的水湃了一下鸟蛋，这才剥壳。
男ç人烧烤的手法很是熟ງ练，不停转动树枝，还用一种巴掌大小的叶子挤出汁液，涂抹在不知名的动物肉上。他摘了很多叶子，洗干净了，堆在身边的石块上。
涂莉莉拿起一片叶子，仔细看了看，闻了闻，有些辛香味，是紫苏叶。
男人摆弄了一会儿对讲机，放在一边；
水净化器被他头朝下倒空了里面的东西，还仔细翻弄，似乎是想弄明白这到底是什么；
但要是她开始走动，蛇就会加快游动的速度，这大概是它闻到เ了“人”身上的气味，是它不熟悉的动物。
绝大部分食肉动物一开始都不会知道“人”是能吃的动物，特别是人学会使用工具和武器之后。但一旦食肉动物攻击过人类、吃过人肉，就会知道，人类，特别是落单的人类是美味，肉很多，跑的还不快。这是基于食肉动物的“野性”，其实就是动物本能ม啦。人类也是一样的，孩子们很小的时候都不会知道“欺负人”，但一旦有些孩子知道“欺负人”能够获得“满足感”，还不会受到惩罚，就会乐此不疲。
她忽然发现，那只本来死掉的小鹿不见了。
但巨石旁้边没有什么凌乱的动物的痕迹，所以它是被其他的鹿带走了或者，它没死
说干就干
树枝不能太细，要能伸进手，不然不好掏空；木材不能太硬，毕竟太硬了凿不动；也不能太松软，不然可能ม会渗水。大部ຖ分树种都符合要求，最后挑了一种木芯发白的树枝，带了回来。
平时这时候她在干什么呢通常是在看电å视剧ຕ、看书、或是玩游戏，或者跟人在微信、qq上瞎聊。有了网络，不需要见面也能联络感情。
至于爱情，还没有。
她在树根下找了一块平坦的地方แ坐下，刚开始写下“8月7๕日”，突然一阵心慌这特么我就要做现代鲁滨逊了吗或者古代鲁滨逊或者天知道什么时代
而且现在到เ底是不是8月7๕日
再次回到绳网的巨树下面，稍事休息，立即开始用瑞士军刀削楔子。
楔子的制作也不算太难，在树枝上环切，截取长度适当的4段树枝，将其中一端削成钉ล头状。
阿兰走后，涂莉莉仔细考虑了这个“小手术”的难易程度伤口之所以还在化脓，迟迟不能愈合，应该是因为没有切除腐肉，已๐经坏死的肌肉当然没法愈合。她可以用剪子或是小石刀将腐肉切除，噫想想就好疼了。
她还有一小瓶云南白药，药品虽然说有保质期，但实际上性状不发生改变，外用药应该可以用很久，不到万不得已，她不想动用云南白药。消เ毒可以用酒精棉球或酒精消毒片，这玩意不用酒精就挥发了，什么包装都不能阻挡酒精挥发，趁能用的时候用了吧。要是切除腐肉后伤口裂缝太大，可以缝合，就用缝衣针ฤ和缝纫线，等到伤口开始粘合，便可以拆线。
这都是仅凭着记忆瞎胡想的，可想而知的会很疼，还不一定管用，但这么化脓下去，很可能他会再次因感染发热，然后挂掉。
她从背包里找出明天需要用的物品医药包里的小剪刀、酒精棉球、酒精消毒片、针ฤ线包里的小号缝衣针、剩余的小半卷缝纫线、打火机，放在一边。
第二天天亮，阿松和阿兰就上来了。
涂莉莉要阿松去拿了一张草帘ຈ过来，让阿兰坐在门外，给他嘴里塞了一根短树枝，要他紧紧ู咬住；又告诉阿松不许其他人上来。
这几天没有下雪化雪那几天冷了，温度大概零度上下，阿兰脱了上衣，露出精瘦的背脊。
她早先用陶盆烧了一盆水，端了出来，放置十分钟็，水温降低，用矿泉水瓶装水，冲洗阿兰后背的四道伤口，用完了陶盆里的水，叫阿松再去烧水。
用压缩毛巾擦干阿兰背上的水