作为个学员,所以他开始,由于年级主任赵奢,知道所谓打仗就是以性命,比如赵括同学,般都是从小兵干起,想成为名将,他们才会明白。什么是实战,他必须亲手持刀去追击敌人,见识战场的惨烈,明白人被刀砍是要死的,了解你不杀我,我就杀你这条战场上永不过时的真理,当然除了高干子弟外,这是不妥当的,
因为ฦ只有战。
陈友谅听到这个消息后,愤怒掩盖了他所有的理智,就地处决,他下令凡!
而朱元璋得知此命令后,却下了道相反的命令,律好好对待,凡是抓到陈,然后放走。
当太平失守的消เ息传到应天后,朱元璋召集他的谋士们商量对策,在会议出现了不同的意见,大部分注意这个词主ว张逃跑,另外部ຖ分主张退守紫金山,但这两部ຖ分人在个问题上是致的,那就是放弃应天。
这些平日自吹神机妙算的谋士在此时露出了他们的真面目,除了痛骂常遇春外,他们做的事情也只是吹嘘汉军的强大,太平如何失守,自己้的军队如何差等等
姓名:朱元璋别名外号:朱重八朱国瑞
性别ี:男
关键在于格式和个人发挥,八股文分为ฦ破题承题起讲入题起股出题中股后股束股收结几个ฐ部分,其中精华部分是起股中股后股束股,这四个部分你不能ม随便写的,必须用排比对偶句,共有八股,所以叫八股文。
这种写法十分古板,你想多写个ฐ字也不行,真是害人不浅,很多人都是边写边乱ກ编,只为了凑字数,达到对偶的效果,文字表面上看,十分整齐,细看下内容,废话满篇。
痛苦的不仅是考生,还有出题的老师,四书五经只有那么多字,各级考试都从里面出题,而出过的题般是不能ม再用的,于是老师们奇计百出,把四书五经上下句割裂开,单独拿来出题,如把句话斩ล头去尾,只用中间的几个字拿来考人,这种语句不通,张冠李戴的词句,连老师都不知道是什么意思,何况学生呢
结果就是糊涂ิ考糊涂,出题的人不知道是什么เ意思,考试的人也不知道,这样考出来的是什么人才?
八股说到底是种形式而已,就算古板,应该也不会造成太大的负面影响,别急,明朝统治者们还有杀手锏,这招才是最厉害的。
明朝规定,所有的文章不能ม有自己的想法,必须仿照古人立言,要按照圣人的思想去写文章,这个圣人是谁呢——朱熹
朱熹曾经给四书写过注,也就是标注他自己的理解,然而这些理解被统治者看上,要求所有的学子必须按照朱圣人当年的思维来答题。
天可怜见!朱圣人当年可能在上茅厕想出句,写下来,吃饭时又想出句,写下来,本来就作不得准,而过了上百年居然要所有的人按照他的思维方式来思考,确实是种折磨。
这可就苦了明朝学子们,叫天不应,谁知道这家伙当年到底是什么样的思维,只能自己慢慢猜,慢慢把握,所谓搞不懂就问人,搞得懂就教人,实在没有人懂ฦ就去问神,对这些学子而言并不只是玩笑而已。
无数考生午夜梦回,脑海中ณ挥之不去的就是朱熹那并不俊朗的外貌和并不魁梧的身材,久ื而久之,有些醒悟过来的人就开始问候朱熹的父母及祖先,似乎这样才能出口恶气。问题在于骂完后还是要考啊,不考就没有官做,这是实际的问题。
在固定的思维,固定的模式下,明的学子们开始完成他们的文章,让我们不得不惊叹的是,在如此困难的环境下,考生们仍然写出了很多锦绣文章,在下曾经看过两篇八股状元文,文辞优美,立意深刻๑,想到这些文章他们是在如此多的限制下写出的,实在令我们这些后生晚辈佩服不已。
这些优秀八股文的作者巧妙的利用既有规则,在有意无意间插入自己的观点,并运用优美的词句表现出来,他们无疑是这场规则ท竞赛中真正的成功者。
八股考试的弊端是很多的,选出的人才很多都是书呆子。著名的明朝学者宋濂形容过八股选出来的某些人才,“与之交谈,两目瞪然视,舌木强不能对”,活脱脱副白痴面孔。
但八股文还是有定用处的,比如吴敬梓在他的儒林外史中曾经写道“八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是鞭条痕,掴掌血。”可见,八股文是很多文体写作的基础。更重要的是,在这样的限制下,很多优秀人才更能脱颖而出,如后来的徐阶高拱张居正,哪个不是八股文拿高分的?这些人才是高手中的高手。
总的看来,这制度还是弊多利ำ少,禁锢人们的思维,害人不浅啊,其影响深远,直到近代,人们还以考过八股为荣,比如陈独秀和当时的北大校长蒋梦麟都是前清的秀才,陈独秀曾经问蒋梦麟考的是什么秀才,蒋梦麟回答是策论秀才,陈独秀非常得意,哈哈大笑,说自己考的是八股秀才,比策论秀才值钱。蒋梦麟连忙作揖。大家从中可以看到,八股有多么大的影响力。
朝廷的斗争
朱元璋在解决了北元后,制定了系列ต旨在恢复生产和生活的政策,得到了好的效果,但此时,朝