终归人就是希望：那就是喜悦多，
是，
石头丈二和尚摸，也是苦难人的希望！一个民族，一个ฐ国家。一脸不解，说，娃儿一定要长着自己大大圆圆的眼睛，还有自己乐天的性格，一定要有石头那般与人与物都极其善良的心灵，最后继承了两个ฐ人最大的优点，不过将来长大最好有他叔伯阿木尔那般的本事更好。一个家庭的希望，而乌伦珠，她美妙&#：“是，是，？？”
乌伦珠日格用食指关节在石头额头上敲了一下，有些胸有成竹地说：赶紧ู放牧去吧？“你一个大男人懂，顺ิ便看看老阿妈起身没”，话音刚落，那ว股反胃劲儿又上来了！
因此，再重复一次那个ฐ实在看似不实际的结论：没有任何附加的爱是纯粹的，简单的，美丽和幸福的。物质的富有不是爱情的条件，精神之交感才是真爱之火源泉。有人说，它过不了漫漫长夜。不是的，它可以永恒。
谁也不能剥夺穷人的爱情，弱者的爱情。历史很大一部分声音是他们发出的。
有一天，懂神祀的老人告诉乌ไ伦珠日格，说阿木尔打了胜仗，正在回阿拉善草原的路上。乌伦珠日格第一反应就是马上告诉石头，便一口气向石头那边跑去，没来得及刹住脚，差ๆ一点爬在石头背上，都激动的要说不出话来，比石头说话都艰难，气喘吁吁弯腰支了半天才说：“阿木尔要回来了，哈哈！”，又重复了一次。
“啥，啥？你，你刚，刚才——说，说啥？”石头有些惊讶，半信不疑。
于是，石头心急的问：“阿——木，木——尔——好吧？你，你，你——见过——他，他？”声音由于急切而有些颤抖，结巴的更厉害了，半天也没有把一句话说完整。
老马在瞬间明白了阿木尔为什么เ一直惦记他这位兄弟啊！多么老实巴๒交的人啊！
石头扭过身还是看到เ了妻子晶莹的泪花，站了起来，没有出声，顺ิ手一搂将乌伦珠日格紧紧抱在怀里，两ä人就那ว样相拥相抱着，很久很久，一直看着母马和它刚ธ出生的儿子。
深夜又一匹母马产下马崽子，接连几天，九匹母马都顺利ำ产下了它们的后代。
石头主ว要驯服那些相对性子烈的马匹，这种马匹天生的优越感让他们桀骜不驯，就像一些王公大臣的脾性一样。驯服的法子没有规则，时而软，时而硬，有时还软硬兼施，总之，只要取得了它们的信任，事情就好办了。石头有纯粹放牧人得天独厚的优势，虽生为人，但大多数时间和牲畜们厮守，以前没有遇见乌伦珠日格更甚，几乎睡觉都在羊圈里。有了这种时间和距离上的优势，即使再顽ื劣的马，也渐渐自然会成为石头的朋友，而听从石头的号召。
石头身上的绝技很多，吹口哨仅其中ณ一种，用拇指和食指稍稍提起下嘴唇，深吸一口气，那声音像长笛子发出来的，十分清脆。他自己明白吹的是什么เ意思，到เ后来连马群都明白了，经过石头一个多月真诚耐心的驯服，这原本涣散马群已经全然蜕变了，只要石头的口哨声一响，听到哨音的马如洪流一般即刻涌现在他的眼前，马匹通过辨别主ว人口哨声的长短或高低，什么前蹄腾飞、冲刺跨栏、翻滚腾空等动作都尽数表现出来。
一字不识的乌ไ伦珠日格，她并不发觉，自己已๐经间接性地证明了“伟大女性”不是局限于那ว些所谓美丽ษ的旗袍形象，“伟大”更适用于这个民族所有善良、温柔，敢担当的普通以及下层女性。
也许石头一生就是奔波的命，又要出发了。然这次不是他一个人，还有妻子乌伦珠日格和一群羊羔十几只。
——“也许阿爸就相中了你的傻”乌伦珠日格得意的扮了一个鬼脸。