特日格顺着哥哥的话问:“那这里的马羊呢？石头蹲在儿子身旁，”
汤喂，
第，师傅要紧ู还是牲畜要紧？人都顾不来，”
——“你咋好个，石头就爬起来，他意识里告诉ç，抽搐着鼻子，拳头握着如搅在一起的铁ກ丝。乌伦珠日格没有说一句话，只弯腰抱住了丈夫的头，流不尽的泪又刷刷夺眶而出。还管马羊，眨巴眨巴๒看着，内疚地哭了，他是蒙古人，是一个家庭里女人的丈夫，有责任照顾ุ，儿子的阿爸，不管刮风下雨，不管扑面飞来的是刀子，
三十岁。还是鞭，对于在残酷环境下的放牧人，似有些生命分水岭的味道，长期吃风喝雨，忍饥挨饿，加之过度劳累，身体渐渐透支了。若与中ณ原人相比，蒙古草原人的寿命要相对少些，虽说牛羊肉为主食，但严峻的自然条件和其形成的生存习性并不太适合人类生命的“安居乐业”，再者文明程度也远远不够，光疾病带来的死亡就远远超出了同时代其他的文明地域。
石头在遇见乌伦珠日格之ใ前，生存环境艰辛，在农奴那段岁月里，吃在羊圈，睡在羊圈，夏天如蒸笼里煎æ熬，冬日在寒冬中苟延，活生生一个会说话又不敢说话的“牲畜”。落魄的主人死后，他自然成为ฦ了一个的放牧人，一切活计需靠自己้的双手打理，楞头青的毛小子吃了上顿没下顿ู是常有的事，饿归饿，可毕竟熬得住，一次将就，两ä次还将就。有时候几乎四五天也喝不上一口水，嘴唇裂的撕开了口子，尤其在温度极高的羊群中，那贪婪的苍蝇特别眷顾ุ，总萦绕在血红的嘴唇周围，伺机大饱一餐。它们可以为生存豁出蝇命，而石头却为了羊群忘却了自己的身体。渐渐的，他养成了一种不好的习惯，常常为ฦ了放牧而忘记了放牧的终极目的。天有不测风云，人有旦夕祸福，石头靠着一匹老狼没有死去，也拜一群狼所赐，瘸了右腿。从此他再也不能骑马放牧，只能左腿拖拽着右腿，一摆又一摆，一步又一步，吃力地干着活命的“老本行”。
是的，无论旧社会，还是未来的新า社会，尤其新社ุ会，能如石头那样的男ç人和乌伦珠日格那样的女人能有多少呢？
旧社会给出的答案是没有，也不可能ม有；新า社会还不能ม给出一个清晰的答案，因为它正在思考：是要像那样的男人和女人呢，还是拿出旧社会身体给草草替换件漂亮的衣服而已呢，还是要打破旧有的，开辟全新的呢原来的男主ว变成男次，原来的女此变成女主，以女人的喜怒哀乐为ฦ风向，甚至轻贱了男骨头也要干，建立男人女人新า秩序。，或是闻所未闻的，见所未见的吓人一跳的呢男不在男ç，女不在女？不过，真相迟早会大白天下，幸喜也罢，扼腕也罢，天网疏ຕ而不漏，谁能逃之呢？在没有到来时，花样是百现的，有些合乎发展之常理，有些违背惯有意识，还有
灵魂在命运第一束光出现之ใ际，便开始沉重了，也开始适应了。分明没有谁多长出一对犄角，也没有谁少生出一只耳朵，不过是一只只等色不一的瓶子罢了，灵魂没有告白就全部睡在里面了！
所有灵魂隔着一个瓶子接受命运之ใ神的驱使，即使再多的余热，也不能深入彼此的核心。只能在命运之神的光明指引下，退而求次，以一个灵魂的悲悯愿力清扫另一灵魂周围的尘埃。总之，宁愿打碎自己，也不愿意碎了别人。
两ä个女人的眼神开始告诉对方แ，这不是什么到处可以传播的好事，最好从此刻๑起就烂在肚子里，或者用马奶酒赶紧消耗掉。就让那ว灰色的一切被草原的宁静堙没吧！
乌伦珠日格站了起来，有些着急的说：“哎，倒忘的一干二净了，帖木日布赫还睡着，这回早该醒了，若看见他阿妈不在，一定哭个不停了!”