臣等有以“团民非义民，间不容，
时至今日，当含笑入地，其逆恐不在臣等也。无故不可轻与&，不可恃以á，无任流涕具，不胜痛愤惶惶；非诛袒护拳匪之大臣，不足以剿拳匪……推原祸，罪有攸归，应请旨将徐桐、刚ธ毅、启秀、赵舒翘、裕ษ禄、毓贤、董福祥先治以重典……然后诛臣等以谢徐桐、刚毅诸臣，臣等虽死，徐桐、刚毅。非焚剿拳匪，无词以止洋兵。?輨?輲?訛
二是配合武卫军围攻位于东交民巷的各国驻华使馆。围攻从五月二十四日（6月2o日）开始，共五十六天，到七月二十。史料显示，义和团仅仅参加了围攻初期五六天的战斗。义和团团民的，由于武器低劣，牺牲巨大。受挫后，义和团以火攻为主，即靠近使馆往里投掷火炬、火球。处在使馆区边缘的比利时、奥地利、荷兰、意大利使馆，遭火攻而焚毁。另外各使馆亦不同程度受损。围攻结束，各使馆死亡数为五十八人，负伤为一百三十人，伤亡总数为一百八十八人。?輧?輷?訛而进攻一方，损失极大。武卫军“死者无虑四千人”，义แ和团死伤无确数，但不会太少。因为围攻之初，义和团还迷信“神功”、“神拳”真的能让他们刀枪不入，妄目冲锋，牺牲自然惨重。
但这牺牲与“灭洋”、与“爱国”都搭不上边儿。一个显而易见的历史事实则是：在八国联军这支“洋军”的进犯过程中ณ，义和团并未参加北京保卫战——在参加了最初一星期的使馆围攻战后，义和团在北京的任务主ว要是骚扰地方แ安宁；也未参加天津保卫战——除零星扰敌外，他们倒是认真扯了聂士成部武卫军的后腿。“洋军”压境后，义和团出于自保，化整为零，在京、津之郊偶有袭敌之ใ举。这与清朝正规军勇敢而无效的抵抗，构不成“并肩作战”或“联合作战”的格局。当代史家混化军功，总想给义和团“灭洋”捞分，看来证据不足。
“仓场侍郎刘恩溥往天津，招集拳匪至十余万人，传太后旨，赀给之，来者日益多，颇不得赏，则公为寇盗，虏略杀人，胁取财物，不能应，辄夷其宗，喜纵火延烧，常数百家。自天津以南，民大徙，乃候于道庶杀之，曰‘防奸细’，坐死者又十数万人”。?輧?輳?訛这杀人十万的“纪录”，已与北京相同。
屠杀百姓外，义和团还有诛杀朝廷命官的纪录，如翰林院编修刘万毅，都统庆恒，游击王燮，皆被义แ和团指为“教民”，当即杀掉。庆恒是端王载漪的亲信，载漪统领义แ和拳，尚不敢迎救。庆恒一家十三口，同时被杀。尚书陈学棻、提督姚某，一被义แ和团杀于内阁大堂，一被杀于大街通衢。罪名是“二鬼子”。另有翰林院侍读学士黄思永、侍郎胡燏芬、通永道沈能虎、编修杜本崇、检讨洪汝源、兵部主事杨芾等，皆因没有通过义แ和团“神判”而被捕入狱，所幸历险逃出。7๕788xiaoshuo
不是一次集群性奔袭，而是一次系列引爆；
不是一次拳民的大行军，而是一次领ๆ们北上布道。
清政府为渊驱鱼，义和拳渔翁得利，一种如火如荼的群众运动弥漫齐鲁城乡。
不过有一个坎儿，义和拳得过去，即如何又要坚持“反清复明”的历史信仰、如何又能在新า形势下取得近乎合法的生存权利呢？西方教会、中国教民以及他们背后外国势力的存在，给义和拳一个机会。“灭洋”的口号，应运而生。“反清复明”突变为“反清灭洋”。有革命领ๆ袖朱红灯出，“反清灭洋”又改为ฦ“扶清灭洋”。
六月二十三日（7月25๓日）晨7๕时，“济远”、“广乙”看清了日本舰队。
7时15分，方伯谦下令，全体官兵进入岗位，准备战斗。