刀，处女膜并无异常，另外，一心一意祈่求现世的安稳。
而且推定被害者因为某种原因丧ç失意识后惨遭勒毙。十一点è，在舟木医学士陪。然而，可能ม，娶妻继承吴家，谨守胜空上人之ใ戒，严禁任何人接近佛坛，一切牲礼香花的供养，由其妻子独自负责，确定死因乃是颈部遭压迫的勒杀。（&#x，及长，此男子壮年后育有几位儿女，又遭逢妻子早ຉ逝，其后的历代男子中ณ。同样惨遭精神错乱后果，也总会出现一、两ä位精神狂乱者，有的是杀害女人，若有人制止，有的则是用，则ท会击杀或伤害对方，或自己้咬舌自尽或自缢而死，极尽恐怖之ใ能事。
似此，见者、听者皆恐惧自危，远近相传吴家男子见到绘卷会立刻受到祟弄，不净的女人接近佛像也会遭遇不幸，完全不敢与之结亲，因此吴家血统数度将近断绝，必须靠著给予钱财结合，或是远从外地寻觅不知情者来传宗接代，时至近年，更是连下贱乞丐都不敢与吴家沾上边，导致如今只剩我单独一人。我的两位兄长同样发狂，长兄挖掘他人坟墓，二哥用石块殴打我，而且都很早ຉ就结束生命，又经谣传之后，在家中工作之佣人几乎ๆ全藉故离开，连侍候我多年我的女仆都因为ฦ照ั顾我而病亡，导致我连一个倾诉对象都没有，内心不知有何等寂寞。
——后来少爷的神色更加铁青，快步走近真代子小姐，指著从这边看就在那三间并排的仓库方向，伸出一只手放在真代子小姐肩膀上摇撼了两三下，本来脸孔火红、缩著身体的真代子小姐好不容易才抬起脸来，和少爷一起望著仓库方向，不久浮现不知足悲或喜的神情，梳著岛田髻的头点了两ä、三下，脸孔红到脖子根的低垂著脸。那种情景，让我感觉好像是在观赏新派的戏剧……
——见到小姐那种态度，少爷仍旧把手放在真代子小姐肩膀，坐下后，隔著玻璃窗下断ษ环顾四周，不久，仰脸望著屋檐前的黄昏天空，似想到เ什么เ般露出洁白的牙齿笑了，然后吐出鲜ຒ红的舌头，不停舔著嘴唇，他的笑容惨白且邪恶，我看了忍不打了个ฐ哆嗦……可是，我怎么也想下到那ว是会发生这种事的前兆，只是觉得很疑惑：心想，有学问的人会表现出如此奇怪的模样吗？伹……后来事情一忙，也就忘记了。
接下来将上述的观察对照事实加以具体说明。首先，照顾某濒死病人至最后的人，或是收拾尸体的人，当其睡著后，特别是因为ฦ照顾而心身疲累，或由于某种心安导致陷入比平常更深沉的熟ງ睡时，因为受到尸体的深刻๑暗示，被诱起前述残忍的梦游心理，可能ม会取出未埋葬或刚埋葬的尸体加以玩弄，而且，自己้当然对于自己动手的事实毫无记忆。即使在丰ถ朦胧状态下能意识到这些，却也如同幼儿玩弄人偶般，不会认为是自己下的手，而是错觉尸体本身的活跃，深信有如作一场恶梦般的玩弄尸体之后，将之丢â弃于某处，或者又丢â回棺材里，自己则回去继续蒙头大睡，到เ了翌日，发现尸体移位或消失等，立刻大惊小怪，认为ฦ是妖异现象，结果形成了传说的缘由。也就是说，这类传说事迹乍看几乎全是留在尸体旁的人所传颂的故事。但是妖异现象的主角绝非尸体本身或是其他鬼兽，而是睡在尸体旁的人梦游所造成，也所以现在多数人守灵的习惯，应该就是根据无数人的经验，在不知不觉间确认最能有效防止此种妖异现象而来。另外，在死者枕边放置刀物的习惯，应该也是来自认为该刀物的光芒或形状所形成视觉上的刺激暗示，能够有效破除这种梦游症患者的幻觉习惯。下管如何，像这样进行观察时，玩弄尸体之梦游状态的存在已无庸置疑，毕竟在守灵的习惯或火葬尚未流行以前，确实是相当常见尸体旁边的人呈现这种梦游状态。
若是以上述的研究观察来对照这桩事件，当夜吴一郎勒杀女性的行为ฦ后之梦游，几乎可以说与前述情形相同。不过这其中ณ又明显的添加了变态性欲的内容，所以特别ี值得玩味。亦即，吴一郎藉著自己้血统中遗传的独特变态性欲之“心理遗传”的梦游发作（请参照后面的第二次发作）首先勒杀其梦幻对象的异性获得第一阶段的满足，再藉著尸体的暗示，将前述的一般梦游状态，转移为玩弄尸体……被认为是尸体剧烈的挣扎痕迹，其实疑ທ为与玩弄的痕迹混淆，当然，或许会有一小部分属于被害者的痛苦挣扎，不过因为ฦ玩弄尸体含有一种寻求变态性欲的愉快特殊深刻๑滋味，所以会不知厌腻，结果达到เ变态性欲中最高度的变态（请参照下一项）。
——那位精于刺绣的小姐到我这间翠丝女子补习班补习，已๐经是很久以前日俄战争时期，当时我三十几岁，详细情形我已๐经记不太清楚了。是的，确实在这儿补习过。年纪约莫十七、八岁吧？感觉上有点不太引人注目，不过身材娇小玲珑，人也长得漂亮，说自己叫虹野三际，是的，绝对没错，因为是罕见的姓名，我记得很清楚。而且，你方才提到会“缝溃”之类刺๐绣的人，除了虹野小姐以外，我还未曾见过其他人。
——我这里并未留แ下任何一幅虹野小姐的作品，因为当时我并不懂这种东西的价值。想想还真是吃亏呢！早ຉ知道……只有过那么เ一次，她花了大约两个月的时间完成约五寸四方的小