序言
吾自幼爱好很多，看书，电å影，这读书却&#，相声，绘，不管，我看，古典小说&#，棋类等等都喜欢，但虽多，却不精。但是，无论有什么เ爱好，评书。武术，历史，通俗小说，历史演义แ，尤其是把武侠的事迹融入到历史。但最喜欢看的还是通俗武侠小说，更是喜欢。
武侠小说，旧ງ派都是一些四五十年代，又分为新派和旧派。这些代表人物都有朱桢木，还珠楼主ว，白羽等等，而后世的小说也多受这些人的影响。自从梁羽生和金庸两位新派武侠小说家的作品诞生以来，这才被称为新派。小时候，印象最深的也就是金庸的射雕英雄传了。
但这还不算太新，因为他们的语言风格都还是旧派，一点也没新意。自从看了古龙的小说，这才感觉是焕然一新า。原来有人写武侠小说居然写的像诗一般的美。古龙先生的小说，被改编成电视剧ຕ的也不少，小时印象最深的就是楚留香传奇。但却不知道古龙是谁，是谁写的。看的古龙第一部ຖ作品却不是楚留香，而是多情剑客无情剑。因为这部小说被改变成评书，那时候简直爱死了这部评书。当看完金庸和梁羽生大部分作品，就现其他人写的简直看不下去了。无意中却现古龙这个名字，无意中ณ现这个带有诗意的书名，就看了看。没想到却是曾经喜欢的评书中的人物，于是就开始看古龙的。
纵观所有武侠小说，多是描写武多一些，而却忽视了侠的存在。武侠，武侠，虽然武在前面，但却应该主要写侠义精神。这就是所有武侠小说之ใ所以越不了金庸的地方。因为大多数的武侠小说作家，往往重视武而忽视了侠，言语多是描写功夫，一招一式，看着也无聊。这一点古龙做的就很好，他能把人性的丑恶和人性的本质写在作品中，这就是他高于别人的地方แ。这就是千千万万武侠小说作家越不了金庸和古龙的地方แ。金庸多写的是一些大侠，却不是平民中ณ的侠客，而古龙则和他不同，他多写的是生活中的侠客，他写的是侠的*。但武侠小说多是以报仇和抢夺武林秘籍为线索，有的以天下宝藏，宝刀宝剑为线索，叫人看的索然无味，这也失败之处。武侠小说的写功夫招式，写绝世武功不是教给你怎样去杀人，这写的招式什么的，其实并不重要，重要的是那种侠义精神。
但不管这些人写的是什么侠客，我看来都觉得还不够。因为ฦ看了许许多多大侠的形象，这些大侠虽然可敬可佩，但却有一点我不喜欢。因为ฦ这些侠客始终摆脱不了封建和迷信，道教和佛教的影子。肖峰那虽万千人吾往矣的气魄，郭靖那ว为国为民的豪情，杨过那ว几分张狂之气等等，但却都没有摆脱封建礼教，一个个ฐ也都做了磕头虫也都做了封建礼教，儒，道，释三家的奴隶，始终不能摆脱这些。每当我看到这些大侠们跪倒在地，口称万岁，口称师傅的时候，心里就觉得不舒服。这中国千百年来历来都在封建帝王的统治下，还有那佛，道，儒三家做封建统治阶级的捍卫者，使千百年的百姓甘心做了千百年的奴隶，做了千百年的信徒，就是今天，也还是有许许多多的人迷信，也有许许多多的人去信奉。但我自小就对这些东西，不屑一顾。于是，很多年来就想写一个ฐ自己喜欢的侠客形象，也算是自己的梦想。但一直以来，也没有写，也不知道把这侠客置放在那ว个时代最好。但我自小就对那些侵略๓者恨之入骨，每当看到被日本人叫做东亚病夫时，心里也很难受。我喜欢的电视剧ຕ从小就是那种反抗日本鬼子的功夫武侠剧ຕ，如大侠霍元甲，陈真等，几乎看了不下十几遍，每当看到李小龙的精武门把那写有东亚病夫的纸叫日本人吃下的时候，看到那ว些日本人被打的如狗一般的趴在地上，就感觉出了一口恶气。
不过，由于文化知识太过肤浅，自认感觉写不好。但是，脑子的幻想却不停息。长久以来，居然有了点故事的影子。也是闲来无事，多用来打时间。就开始尝试着动笔写写，可写着写着，竟然喜欢写下去了，曾经的懒โ惰居然也不见了。写着写着，竟然就写了几十回，也就坚持写下去了。本意就是想写一个ฐ具有现代意识的侠客形象。这个人反帝王**，反封建，反迷信，反侵略，反压迫，敢于反抗尘世俗礼ึ，敢于同所有恶势力斗争的人，敢于同天地做斗争的人，不管这恶势力是神仙也好，是阎王也罢，这人都不惧，也永不屈膝投降。这人不为ฦ名，不为利ำ，事了拂衣去。其实，这个侠客的形象实际上就是代表广大的为侵略๓战争，默默付出生命的无名英雄，这些人才是最可爱的人，而不是那些神仙佛道。这侠客实际写的就是广大的无名英雄，因为有许许多多的无名英雄都不是为了名利ำ，而是为和平而死，但却没有留下姓名，就是没有死的人，也不是为了名利，也多是在做一些默默无闻而伟大的事。我写这部小说其实是向那些为了和平而显出宝贵生命的无名英雄致敬。这种侠客才是我心目中最完美的侠客形象。
中国的武侠小说也太多，金庸的侠之大者，古龙的侠之*，但始终没有一个侠之ใ傲者，这个傲当然不是骄傲。中ณ国人在封建的统治下，在佛，道，儒三家的约束下，做了几千年的奴隶。也只有真正的傲者，真正一身豪气和傲骨