此据《龙川别志》，止欲柬之不在其父旁尔，观夷简意，诏宗室遥郡并大将，恐是除集贤院、知邢ฦ州也。于《实录，然《别ี志》以为夷简奏除柬之，令其长一人内出，
。而迪父子不寤。恐《别志》误记，今略๓加删削，除见此事。
恶范讽
宝元二年六月癸丑，皆不见历两浙提刑，故超除直集贤院。令出守，封武胜节度使、同平章事、冯翊郡公德文为东平郡ຉ王，余皆封爵有差。宗室以德文尊属。上始用富弼议（见荆，且贤方汉东平王苍，故拜东平，
四月。仍诏，皇太后既崩，左右始以宸妃事闻者，上号恸累日不绝。壬寅，追尊宸妃为皇太后。甲â辰，诏改葬于永定陵，大行皇太后五使并兼追尊皇太后园陵使，或言：『太后死非正命，丧ç不成礼。』上亦疑ທ焉，因易梓宫。上遣李用和视之，则容貌如生，服饰严å具。用和入告，上叹曰：『人言其可信哉?』乃于大行神御前焚香泣曰：『自今大孃孃平生分明矣!』
既葬易梓宫，李用和视之，据《龙川别ี志》。邵伯温《见闻录》乃ี云亲视之ใ，盖不然也。
六月辛酉，左司谏姚仲孙言：『伏闻议者欲改制雅乐，俾协纯音，谓旧律太高，裁之就下。以高形下，人固知之，然或制之未得其精，损之不差其度，臣盖不知其得于何道而辄敢变更?闻其所为，率多诡异。至如炼白石以为磬，范中金以作钟。又欲以三辰、五灵、二十四孝为乐器之饰。臣虽愚昧，窃有所疑。自祖宗以来，考正大乐，荐之郊庙，垂八十年。洪惟先朝，备行盛礼，燔柴岱岳，瘗玉汾脽，振前王久坠之风，举历代难行之典。蒇事之际，斯乐具陈，固以格明神，昭景贶。先儒审议，曾靡间言。若一旦轻用新规，全黜旧制，臣窃以为ฦ不可。望特诏罢之ใ，止用旧ງ乐。』时帝既许李照制器，业以为之，且欲究其术之是非，故仲孙之ใ章卒不下有司焉。先是，太常钟็、磬每十六枚为一簴。而四清声相承不击。乙丑，李照ั言：『十二律声已๐备，余四清声乃郑、卫之乐่，请于编县止留十二中声，去四清钟，则哀思邪僻之声无由á而起矣。』冯元等驳之ใ曰：『前圣制乐，取法非一，故有十三管之和，十九管之巢ิ，三十六簧之竽，二十五弦之瑟，十三弦之筝，九弦、七弦之琴，十六枚之钟、磬，各自取义，宁有一之ใ于律吕、专为十二之ใ数也?且钟、磬八音之首，丝、竹以下，受而为均，故圣人尤所用心焉。春秋号乐，总言金奏，诗颂称美，实依磬声。此二器非可轻改。今照欲损为ฦ十二，不得其法于古，臣等以为不可。且圣人既以十二律各配一钟，又设黄钟至夹钟四清声，以附正声之ใ次。原其四清之意，盖为夷则至应钟四宫而设也。夫此五音，宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。不相凌谓之正，迭相凌谓之慢，百王所不易也。声重大者为尊，轻清者为卑。卑者不可加于尊，古今之ใ所同也。故列声之尊卑者，事与物不与焉。则事为君治，物为君用，不能ม尊于君故也。惟君、臣、民三者，则ท事有上下之分，不得相越，故四清声之设，正为臣、民相避以为ฦ尊卑也。今若止用十二钟旋相考击，至夷则以下四管为ฦ宫之时，臣民相越，上下交戾，则凌犯之音作矣，此甚不可者也。其钟声十六，皆本周、汉诸儒之说及唐家典礼所载，欲损为十二，惟照ั独见。臣以为如旧制便。』帝令权用十二枚为ฦ一格，且诏曰：『俟有知音者能考四钟协调清浊，有司别议以闻。』辛未，御崇政殿，召辅臣观新乐（见《郊祀
》）。
路入蜀。康延泽潜谓崔彦进曰：『罗川路险，众难并济。不如分兵修栈，约会大军于深渡可也。』彦进遣白全斌，许之。不数日，阁道成，遂进击金山寨，又破小漫天寨，而全斌亦以大军由罗川至深渡，与彦进会。蜀人依江而阵，彦进遣步军都指挥使张万友等击之，夺其桥，会暮夜，蜀人退保大漫天寨。明日，彦进、延泽、万友分兵三道击之，蜀人悉其精锐来拒，又大破之，乘胜拔其寨，擒寨主义แ州刺史王审超、监军赵崇渥及三泉监军刘延祚。都统王昭远、都监赵崇韬引兵来战，三战三败，追奔至利州北，昭远等遁去，渡桔栢津，焚浮ด梁，退保剑门。壬申晦，全斌等入利州，获军粮八十万斛。
是月，京师大雪。上设毡帷于讲武殿，衣紫貂裘帽以视事。忽谓左右曰：『我被服如此，体尚觉寒。念西征将帅冲犯霜霰，何以堪处?』即解裘帽，遣中黄门驰驿赍赐全斌，且谕旨诸将以不能遍及。全斌拜赐感泣。先锋都指挥使、凤翔团练使张晖督兵开大散关路，至清泥岭病卒。诏优卹其家。
十月，谏官欧阳修言：『臣伏闻范仲淹、富弼等自被手诏之后，已有条陈事件，必须裁择施行。臣闻自古帝王致治，须待同心协力之人相与维持，谓之千载一遇。今仲淹等遇陛下圣明，可谓难逢之会。陛下有仲淹等，亦可谓难得之臣。陛下既已๐倾心待之ใ，仲淹等亦各尽心思报，上下如此，臣谓其无不济，但顾行之如何尔。况仲淹、弼是陛下特出圣意自选之人，初用之时，天下皆已相贺，然犹窃谓陛下既能ม选之，未知如何用之。及见近日特开天章，从容访问，亲写手诏，督责丁宁，然后中外喧然，既惊且喜。此二盛事，固已朝报京师，暮传四海，皆谓自来未