吃喝玩乐一条龙服务极大的引发了汴京群众的热情。三十万贯升级为金卡，累计五万贯升级为银卡。也就是说平摊到เ每个ฐ员工身上足足10่0贯，普通卡就是五百贯起步，比如让人觉得物超所值，被很多纨绔子弟和二，
情急之ใ下。赵守忠手下的汴梁民报广，所有产业的营业额大大出乎穿越众的预料。根据普通青楼一天的营业额计算员工ื单人日产值大约800่文到一贯。薪资约有500文左右。可是远超同行的投资和无数新式娱乐花样的大规模现代消费运营方แ法不是双倍乃至五倍的吸金效率。第一天营业总收入就有十八万贯挂零，还有完全根据充值金额累计数量升级的制度。百万贯升级为，
端午节统一开业当天，5๓0贯的整版面广告费用由自己代为预付，要是打出广告以后三十天内该铺子的营业额没有增长五百贯，要是超过五百，这个广告算是不要钱。如果超过八百贯每增加一贯分成给他30文为期一年。
结果自然铺子是一炮而红，来买肉食的客人都排队ä，第二天全汴京都知道了这个铺子。当天准备不足的曹记熟肉铺开张半个ฐ时辰就卖光了四天的存货被迫关门歇业。这种标王的威แ力才扩散开来广为ฦ人知。早有准备的赵守忠立马提价，原本要价5๓0贯的整版广告费用提高到1้50贯，足足提价三倍，而且规定十天才能出一次整版广告。
这其中有2100万贯要支付给各个ฐ吐蕃贵族，多余的290่0万贯可以用来给皇室百官发放补贴，可以兴修道路，也可以用来做其他的支出。这一全新的开源模式让整个朝堂如同开了锅一般，各个ฐ衙门都意识到其中的商机和好处。和宰相范纯仁等高管彻夜交流了半个月的李基累得半死，光解释如何让购买者接受这么低的利率就用了一天时间。
这一下子让大宋帝国的财政拥有了30%的财政赤字率，这笔巨เ款通过三个ฐ月的发行筹集，流进各个相关的衙门，大大的刺激了各级官员。上书要求中央批准再开新国债的奏章几乎ๆ一夜之间堆满了宰辅和太皇太后的书案。
我们培养的那ว些进士举人，出来做官和进入朝堂，就是为了注入一股新鲜的不同于旧有的围绕君主权力的意识形态给高层。胡适说过‘一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。’事实证明过不了多久ื，在程朱理学的灌输下，中国真的成为一个自私的国家。每个统治者都喊着奉献他人的口号，干着没有底线的勾当。孔孟的仁义แ是春秋战国时代的口号，已经部分过时了，那种奉劝统治者对黔首仁义的口号对现在的统治阶级没有任何吸引力，现在统治阶级需要一种全新的意识形态来顶替没有生命力的汉儒和佛道等非主流思想。我认为这种思想就是比较超前的天人合一新儒学思想，具体包括正心诚意、格物致知；民族平等、信托责任；自由、法治；内圣外王，这24字核心价值观基础上，确立“平天下”的核心价值观。
圣人的名号都是他们死后，统治阶级为了抬高意识形态理论缔造者身份，从而间接抬高执行者－－－－自己身份的而加封的谥号。在中国，没有一个圣人在活着的时候，自己的思想能ม成为统治阶级的意识形态。当世的意识形态大师会对名义上也是圣人的世俗君主形成威胁。所以中ณ国没有活着封圣的非君主案例。可是一旦出现一个承前启后的当世之圣，那ว么他的影响力足以爆炸式的推进历史的进程，比如穆罕默德和那ว些‘明君’。”李基抬出自己的终极计划中造神计划的内容。
“还有没有回答的？”李基问到。
“我知道，没有改扩建前的都江堰体系仅仅能灌溉300万亩水田，也就是2๐0万公顷，不过成都平原的面积不是70万公顷，而是229万公顷ั，70万公顷的知识沱江、岷江冲积扇平原，按辰基钱计价不够准确，因为辰基钱主要是通用与高级商品的购买，不是大宗商品的结算货币，虽然从对基本消费品的购买力平价计算，10元辰基钱约等于1้贯铜钱，但是存在很大的波动和误差ๆ。如果按照我们的生产力，整个四川ษ的粮食产量应该可以达到来这里前的30่0亿公斤的一半，也就是150่亿，经过深加工和加上经济作物的产值，应该可以达到เ200่亿辰基钱。不过这个数字的水分还是太大。”
伦罗赞拥有很高的情商，对扩大自己在吐蕃的势力和地位拥有极强的渴望和抓住每个ฐ机会的能力。三十年前，说服他爷爷的父亲将部落从阿尼玛卿山脚๐搬到玛多，从而让部落成为比以前更强的四千多人的强大势力，能ม上马挥舞刀剑的成年男子就多达1000人。战斗ç力可以在安多地区排进前二十。当然和全副武装的正规骑兵没有可比性，在强大的角厮罗军队面前，不过是一个还过得去的附属部落。
但是当伦罗赞得到5๓00副精钢铠甲，七百副高级骑具，六百多副轻