这么一思考，岳银瓶那日虽然威胁他说再以姑娘称呼梁红玉就要割了他的舌头。他该怎么，就算见过自己的也未必能认出&#x。
在接下来的几天里，不过也好。张如晦原先的思维立刻就又不知道飞到哪里去，二来身上污垢增生秽气，可以将自己的，终究岳银瓶也没去真的把他的舌头给割下来。
所以张如晦也就一发狠，在没有确认自己安全之前干脆ะ也就不洗澡，马马虎虎凑活一下得了。一来容貌被污垢所盖，起码他不用在这种事情上纠结了。可张如晦始终也没干出，并未违反律法。横竖那些成天走江湖的人也都不爱干净，身上一层油垢冬天还能防寒。就赌佛国不可能派人仙甚至是更高境æ，
其实张如晦这也是在赌。鬼仙或许还会被他身上秽气所蒙蔽，可到了人仙或是现前地的果位时，钦天监那里多半就会有反应，绝不会因这点污垢就被蒙蔽住慧&#，可万一那帮贼秃还真就发了神经呢？
是困龙锁。
道国对付一般的犯人自然还是重枷铁铐，可若是犯人有技艺在身，那便要动用些不一般的东西。如果对象是鬼仙及以下的道士、方士一流，那就用捆仙绳；如果对象是没超过先天的武者，那就要用困龙锁。
天剑与剑主ว缔结盟约之ใ后，便会无条件的以剑主为尊，最多只会进行规劝诱导，不会反噬其主。而外道剑这么些年天下仿制了也不知道有多少，却始终无法保证不会反噬。似乎这些规则早ຉ就被昆仑剑圣刻๑进了天剑的骨子里，但始终没人能ม找出究竟是怎么做到的，最终也只能归结于昆仑剑圣手段了得。
当然了，就算天剑缔结盟约后剑主ว为ฦ尊，五帝剑的地位还是始终存在的。而且是否尊重五帝剑只与天剑本身有关，据说天剑中ณ有几位天剑原本就是与五帝剑平齐的，根本只是名义上的顺ิ从，还有几位压根就不听从号令——至于是哪几位张如晦就不知道了。
不行，自己要回去救他。
尽管心里是这样想着的，可是池夜来的两条腿压根迈不动步，就像是僵住了一样。刚才张如晦和迦陵频伽仅仅只过了三招，就那短短三招已经完全将她震慑到了。
这柄剑正式的名称就叫做破山剑，乃是极为ฦ著名的法宝之ใ一，专能从月光中汲取月华之力。月色为白，破山剑便能将月华之力转化为锋锐无匹的白金剑气，就算是寻常人拿到了也可以破山断石，无往不利ำ。倘若修道之ใ士持在手里，那就更可以引导剑气，瞬息克敌制胜。
万物有利有弊，破山剑虽强，可剑气只能ม使用一次。一次之后须得重新放回原处，再行聚集月华之力。时有一农夫从地中掘出一柄不知道何年何月何人埋下的破山剑，他本人也不认识，便拿到集市上去卖。一个识货的胡商看见了，准备买下去破开宝山，便相约百万高价，第二天取钱来买。谁知道农夫晚上无意将剑指向院内一块石头，破山剑剑气当即应声而发，巨石破裂。胡商第二日来看剑时已经剑气尽失，不可能再买，农夫也是追悔莫及。
五雷法……不行。
太平经……不行。
缓缓流卷的沙土猛地一下就加快了速度，土黄的颜色中立刻就增添了一抹血色。
……
“那也许……也许……”池夜来的脑子里连续转了好几个弯，终于想出了一种可能性，“会不会是，这是那ว个天剑故意想出来的法子，用以筛选剑主呢？”
“的确有可能，可是我的心绪越来越不宁，只怕……”张如晦一咬牙，索性将自己心中所想的事情全都给说了出来，“只怕是有人故意在这个地方挖了这样一个ฐ坑洞，就要引人进去，然后再……再一网打尽。”
原本上古有豢龙氏，可以以秘法御龙、驭兽。上古时期法术多为血亲相传，豢龙氏后来成了董氏，法术倒是还传了刘氏即御龙氏，这门法术也就牢牢掌握在了董、刘、范几家手里。奈何后来礼乐崩坏，人人弱肉强食，这门法术也就在江湖术士中传的越来越广。比如水镜庄的术士们显然就是在汉末时候，由贾诩自董卓手中ณ得到เ的驭兽术，这才在“水镜八奇”中加上了驭兽术的一席之地。
而再后来又有人将《彭祖摄生养性论》专门与其混为一谈，摄生咒也就因此发明了出来，专门强行操纵生灵。既然鱼群平素性格温和，没理由对行人群起而攻之，张如晦第一个想到เ的便是有人操纵了鱼群来围攻进入瀚海ร的寻宝客。只可惜林守雌……不，或许河图派里面压根就没传过摄生咒，毕竟那ว位祖师是以水土二相成的名。
那些个人里面也有些练过武功的，或者说其中ณ本来就有好些人都是破落户，吃的就是打架斗殴的饭。可真要论起来，充其量不过是七八品的武者，连个到六品的都没有。假如是十几号一品武者一起涌ไ上来，身为先天武者的张如晦多半真就要掉头就跑。可这么一堆男男女女的……算什么เ？
一时间，血沫与牙齿横飞，张如晦完全将剑鞘使成了短棍，见着一个打一个。最开始那群人还往他身边涌，打着打着就变成了纷纷向后退，生怕自己跑的慢了。
太平道、黄老道乃ี至方仙道实则都是一脉相承，尊的神明都是黄帝和太上老君李耳，因此才并称“黄老”。除此以外，太平道本身祭祀“黄天”，又称“中黄太乙”，也就是太一宗所尊的“太一”。于是在太平道国里面，大多数的道士都是