再次醒来后，不会那样做了，现在自！最最憋屈的是！好吧，命苦啊，贾珍就开า，这个族长辈分比！权势两府差不多。光凭他姓贾就够被抄家罢官了。何况他还要当族长！更是会被牵连惨的，而且以他宁国府嫡长孙的身份，想推都推不掉。贾珍那都干了些什，可是这还不行啊，这个时代可不是，荣国府他压根儿管不了，出了事儿却跑不了。还有还有啊！这叫什么事，他还有个将来为了修道采买幼女的爹，在这个子不言父过的时代，苍天啊。也不好！你就看着耍我吧！贾珍忍不住要仰天怒吼，结果出口又变成嚎啕大哭。。。
可是各位看官注意，新生婴儿是没有泪水的，所以，我们未来的珍大爷是实实在在的欲哭无泪啊！
斩衰裳，苴绖（jūdié）、杖、绞带、冠绳缨、菅屦。衰亦作缞，是麻质丧服上衣，裳为ฦ下衣。斩是不加缝缉的意思。斩衰裳用每幅（二尺二寸为一幅）三升或三升半（八十缕为一升）的最粗的生麻布制作，都不缝边，简陋粗恶，用以表示哀痛之深。斩衰裳并非贴身穿着，内衬白色的孝衣，后来更用麻布片披在身上代替，所以有披麻戴孝的说法。苴绖，指用已结子的雌麻纤维织成的粗麻布带子，共两条，一为腰绖，用作腰带，一为绖，用以围固冠，有绳缨下垂。杖，也就是后世俗称的哭丧棒，斩ล衰所用之ใ杖为苴杖（苴有粗恶之意），竹制，高与胸齐。用杖有两ä重意义，一是表示丧主的身份，在传统丧礼ึ中，只有孝子用杖；二是表示“孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身病体羸，以杖扶病也”。37绞带，是以绞麻为绳作带，与腰绖相似。古时祭服用带，有大带、革带之分，革带用来系韨（fú，革制蔽膝），大带用丝织品制ๆ成，加于革带之上。丧服中ณ的绞带代替革带，腰绖则代替大带。冠绳缨，指以麻绳为缨的丧冠，冠身也是用粗麻布制作。菅屦，是用菅草编成的草鞋，粗陋而不作修饰。
如持丧者是女子，绖、杖、绞带、菅屦与男子相同，但不用丧冠，而是用一寸宽的麻布条从额上交叉绕过，再束成髻，这种丧髻叫做髽（zaທ）。髽用一尺长的小竹为笄，叫做箭笄。另外还要用粗布包住头，叫做布总。女子的外衣原先都是连裳于衣，斩衰裳也无上下之分，连为ฦ一体。
在准备满月酒的过程中，通过他娘和他**โ*交谈，贾珍已经知道他奶奶姓徐，家中ณ亦是侯门，不过不同于贾家是武将出身，而是书香之家。就如同后来书中女主林妹妹家一样，祖上曾经是皇上的幕僚。而他娘家中姓江，也本是书香世家，父兄皆是开国后科举出身，因为历朝历代开国后皇帝无论如何都要对开国元勋们打压一二，所以总有一批不曾从龙的文人在开国初混的风生水起，江家这样在前朝就是世家大族但又在前朝末年不曾有人出仕的家族出来的人就理所当然被重用了。要知道皇帝ຓ这样做可是好处多多啊！先，可以平衡权利，与功勋之ใ家分权；第二，可以彰显自己仁慈，不在乎你是前朝世家，其实明白人都知道那是因为你没有帮着明朝末帝对付过他；第三，可以拉拢天下读书人；第四，世家大族出来的人对治国都有自家世代相传的经验，这比帮着自己打天下的武夫们强得多啊！第五，人家一个个ฐ都是凭真本事考出来的，用他们分权名正言顺啊！最重要的，他们没有从龙之功，轻易不会拥有威胁皇权的机会。所以贾珍的舅舅家是相当之不错，对贾珍来说最主要的是，书香之家比功勋之家前途好啊！不同于功勋之家爵位越传越低还受忌惮，儿孙又被现成的爵位弄没了斗志，书香之家的传承从历史上看是更长久的。所以，贾珍心里暗暗誓，一定好好抱紧舅舅们大腿。看书中从没提到เ贾珍母族的事，想必是道不同最终不相为ฦ谋，自己绝对不能这么拿豆包不当干粮！将来成佛成魔就看跟谁混了！根据原书上看，跟着功勋们混是不成了，四王八公几乎没有结局好的。所以，与那些人一定要在潜移默化之ใ中逐渐疏远关系，另找出路。
就在贾珍一边拼命收集信息，一边暗自谋划的日子里，他的满月酒席终于开席了。因为人太多，不可能ม一天请完，所以亲戚、世交、族人都分开来请，这一个满月酒整整摆了三天。这三天，如同古代众多纨绔公子的满月酒一样，贾珍不可免俗的被打扮成一个ฐ大红包的模样抱出去到处给人看，给人捏，顺ิ道听着所有人的称赞，收着所有人的贺礼。不过，这些贾珍都不在意，他只是尽最大努力克制婴儿必有的困意，认真的听所有人的交谈，借机收集信息，分析情况。熙熙攘攘一天下来，总算是知道了不少用的事情。
第一天，请的是世交故旧及他祖父的朝中同僚，此时他爹贾敬才十岁的样子，还没有考出进士，所以没有太多朋友，来的净是和他祖父有关的人。不用说，四王及八公中ณ贾家之外的各家几乎都有人来，没来的也打人送了礼来。另外，平原侯蒋家,定城侯谢家,襄阳侯戚家,景田侯司家，锦乡伯韩家等等，以及许多朝中ณ之人，实在是难以记叙。贾珍见到的主要是女人们，男ç客那里虽也转了一圈，但男ç人总是与女人不同的，男人们碰到一起，总是不可能围着一个娃ใ娃转的。女人们就不同了，一群人围着贾珍捏来捏去，讨论