这位是刘白羽给了刘富贵一个疑惑的眼神,刘ถ富贵急忙上前解释:
“老爷,ไ他叫刘红宇,就是昨天晚上来告密的小子,ไ还算是有良心的!故而赏了他一身新衣服!”
吴典史挺胸ถ叠肚,命人敲响了破锣一面,发出了施粥的信号,流民们早就被饥饿抹去了理智,时间一长,倒是对这种条件反she敏感起来,ไ迈着缓慢的步伐,一个接一个的拿起那伤痕累累的破碗,一饮而尽
这粥棚的粥,ไ最初还是有点粥的味道的,不过这半个月来,早就逐渐变稀,最近已经近乎于水了,一眼看下去那叫一个清澈,人在水里的倒影都逐渐看的清晰起来……
塑料雨衣，还要大力发ä。他有条件，那就只能。
刘白羽可无所谓，
小刀，每件一钱，”
终于走到县城的门口了，这县城也是许多年前&#x：
“这话说的，野生鱼类一样吃其他鱼类的粪便，还有什么尸体的腐肉，破菜叶子什么的，要吃你心中的所谓干净鱼，每把五钱！一看关县令的表情，就认为他这人有点矫情，刘白羽用肉眼一看就觉得县城的城墙有点歪斜，而且或深或浅的裂缝也让刘白羽怀疑ທ这高危建筑是不是能ม随时倒掉……
几个ฐ衙役自然也和电影里一样，没钱的也要拿出点东西来，横眉立目的出城进城的都，领ๆ头的那个似乎ๆ和张天宏关系不浅，对着毛驴上的张天宏拱了拱手：吕四怎么เ，
事实如此，实话实说，山东总兵刘泽清这样的大人物，他见都没见过，后台只是县里放高利贷的杜九爷，而杜九爷和张天宏比呢？一个月前杜九爷放高利贷盘剥ຓ老乡，张天宏一句话就让杜九爷减了一半利息，这两人谁高谁低不是明摆着的么？
吕四这种无赖，最是能ม察言观se，自然把县里的“英雄谱”背的很熟，知道惹了张天宏自己闯了大祸，没办法，想起来自己爹妈就是张天宏奴才出身，后来被赶了出来，脱了奴籍，张天宏此人对身边人心慈手软是有名的，所以直接以张天宏奴才自居了。
“你刚才分明说是给大牛，二牛ziyou身的！”黄大力没想到เ这四爷如此无赖，这简直就是讹诈！
“哎呦，说话得讲理不是，我反悔了不行么？他们的身契没给你吧！这白纸黑字才算数，红口白牙的要是算数，我还是玉皇他二舅呢！”四爷是混惯了市井的，论起口舌功夫，十个黄大力也不是他的对手，除了被气的满脸通红，咬牙切齿的指着四爷你你你三个字外，一时也说不出别的来
说了这么多，其实就是告诉大家，明朝的穿越者走科举，如果内部没有人脉，或者是运气好的逆天，进体制内的文官路线是根本没戏的，哪怕你八股文写的再好，不合考官胃口，那也是没戏的，八股文这东西，其实很大程度就是官员们用来结党营私，党同伐异的工具，和选贤任能真的不沾边
所以刘白羽对于科举ะ和八股文是敬而远之，决定走另辟蹊径的道路，八股文不是造成官员不通实务么？那好，我就写【政务全书】，一般的实务都写出来！
孔子生父孔纥又名叔梁纥、公叔纥在鲁为卿大夫，曾任陬邑宰。根据司马迁实地访察孔子家乡后所了解到เ的事实，孔子乃是他的父亲叔梁纥在秋社ุri，一时纵兴与一个ฐ平民少女颜氏名征在在尼山之丘的穴洞中野合而孕的一个ฐ私生子。但在这次野合之后，叔梁纥似乎ๆ就再没有与颜氏见过面。“纥与颜氏女野合而生孔子，祷ຕ于尼丘得孔子。”《史记?正义》故孔子少时只知母不知父，直到母死后方知其父是谁。
当然，也有无数的儒家信徒出来解释，说孔子父母是有婚姻的，只是按照ั当时的风俗，还处于试婚阶段【其实远古比现在开放的多，只是现代人不知道而已】，而已，而且还有理有据的说孔子父亲叔梁纥先娶妻施氏，生9๗女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶ດ颜征在孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为ฦ施氏的天下，施氏为ฦ人心术不正，孟皮生母已๐在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施ๅ氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里
这个ฐ人就是利玛窦，身为ฦ传教士，开始居然装ณ成和尚，被当做骗子，后来幡然醒悟，读孔子，论儒家，才进了主流社会，最后还接近了皇帝。他对儒家，推崇先秦儒家，很有见解。他对儒家的见解也是轰动一时利玛窦中国扎记。当然他主ว要是靠着自己้的科学知识但是他的确是靠儒家作为敲门砖才才进主流社会的。
刘白羽觉得自己背后二十一世纪的智慧，知识怎么也比利玛窦强的多，而且自己就不信了，直接出版一些实用农业技术，在这个民以食为天的年代，自己不被吹捧成大儒那才怪了！
作为文盲，这个时代农民对文书的恐惧何尝没有道理呢？懂几个ฐ字，在文书里玩弄花招，骗走农民土地的事情还少么เ？何况自己在农民眼里是高高在上的二老爷，自己只怕取得了他们的手印，都不用写什么内容，直接就可以让他们倾家荡产！
至于说自己้家大业大，穿金戴银的，不可能看上农民的这点家当，这话本来就是强词夺理，多少倾家荡产失去土地的农民不就是被家大业大，穿金戴银的老爷们榨干的么？
“多谢老爷。”张喜帮他打开了里面的行李，铺好软软的睡袋，取出茶缸牙刷和毛巾之类生活必需品一一放好