他十分好奇，可用手一摸。近处看就像水一样在波动，“我的娘。这屋子通体透明，等他们到屋子旁้边，就和劲秋跑，”接着。清伊子就过&，发现里面有个小龛子。
龙丘日凑过去，突然就听见里面传来“咯咯”两ä声很淫的笑声，龙丘日吓得往后一跳，叫道：都傻了眼！这屋子，龙丘日低着头进去，插过来，斜着头看了眼，说，并：“难道？”
而盗墓者就要去恢复这华夏龙脉之气，归四海位，“移墓之本ä，盗袭天干，太上地支”。南宋时期，时局动乱，生灵涂炭，大家都想祈求上天的保佑，想能在乱世中ณ苟活下去。灵氏的先祖居住在中原地区，时值战火纷飞，无数人死在弓弩箭茅之下，那种向苍天祈福的方แ法换来的只是无穷的屠戮。于是，一些人便开始了盗墓生涯，其中就有灵氏的祖先。
灵氏其实是有名字的，他姓龙丘名隐。据他说他的第一个开始盗墓的先人叫龙丘日。这位老祖先先前是个普普通通的庄稼人，只因妻子都死在了宋末的兵荒马乱中，后来就干脆ะ跟了靠盗墓发了家的好友黄嵩。
灵氏有个ฐ父亲，还没解放时和他一起搬到我们村的，那时候，全国各处都在搞大运动。听我外公讲，当时的人都是比较歧视外姓人的，所以，当时间流逝到六零零时，灵氏的父亲也死在了大批斗ç中，那时的灵氏已经四十岁了。
这么恐怖而明目张胆地“谋杀”在平娃ใ先生的《古炉》一书中得到了很好地展现，虽然带点讽刺，但你不得不承认，这是真的。
龙丘日一怔，暗道此地不宜久留。正想转头看那老妪，那ว老妪就说：“别回头看了，看看前面吧！”龙丘日甚是好奇，抬头一看，看见前面出现一个庙。他走上前去，看见庙的匾上镌刻着“红庙”二字，再回头时，那老妪已不在了。
他走进去，就看见了和在车水上看见的小龛子一样的盒子，里面供奉着一个狐狸。龙丘日想，话说这昆仑山有开明兽把守，又有西王母这样的人首豹身之神，怎么เ这方丈山境内是以狐狸为主。庙很小，在左边挂着一幅画ฑ，上面画着一个ฐ很是奇特的生物。
这种东西不大，长而窄，头部ຖ和尾部是淡淡的粉红红色，而身体中间则ท是白色的，略带点粉红色的痕迹；而且在头的两ä边，张着六根触角，触角上长满了胡须，那四只脚很像青蛙的四肢，只是没有蹼，整体看起来就像个小肉球，软绵绵的。
龙丘日伸手往墙上一摸，墙就突然发生了变化，原本满是灰尘的墙就成了蓝色的水晶了。他赶忙走到门口，四周的所有房屋果然全部消เ失了，就只剩下这个小庙。龙丘日搞不懂自己究竟遭遇了什么เ，他估摸着自己的干粮，应该还可以撑上几天了。
他想现在往回走那是不可能的了，这当拉山前不着村后不着店的，要走回有人家的地方แ谈何容易。他想这老妪是想吓唬我回去呀，不行，一不做二不休，干脆就找到方丈山，放他一回金。
他回头再看看这水晶屋子，后悔没带驴车过来，直接将这庙装走，必能ม在行内一鸣惊人。说是蓝ณ色的水晶墙，但是具体是什么石料他自己也不知道。这蓝ณ色好像海水一样柔静，和这庙的名字一点关系都没。
他绕到庙的后面，看见这后面的树木甚是浓密，让人望而止步。庙虽小，但体积还是挺大的，而且也没什么可以拿的，他就再跑回去把那ว幅画卷了装ณ进布袋，然后走进这树林了。人一旦ຆ被太多疑ທ问困住了，那就没什么可以吓到他了，因为他的大脑皮层是不会同时对多个刺激作出反应的。
庙后面的这路长满了草，到เ处都是沉积的枯树叶，大部分是那种阔叶树木。由于是白天，这林子还不是那么恐怖，可是这四周的地形确越走越低，回头看自己走过的路竟上到了自己的头上。他看看前面，发现脚下的路好像就要没了。他加快脚步，一人穿梭在这小道上。果然，走到前面，路没了，而且消เ失的好直接，路的尽头竟然是个大谷。他回忆一下刚才走的路，再观察一下这些山的地势和这个ฐ奇特的拦路谷。
原来，自己站在两座山的中间部分，有路的地方แ是个高点的悬崖，而这谷就是山的下水渠。他凭自己微薄的风水知识，可以看出来这一地势正显一个“几”形，这种山脉正好封三留一，而且坐北朝南，招揽了风雷之气，天地之ใ韵，所以在这南边肯定有个风水宝地，里面必有古墓。
传说这方丈山是肉眼见不到的仙山，而他又看了下对面的那座山，整座山就像一个屏风，留แ下这不是很深的峡谷，完全把此地的元、亨、利、贞和地态全留给了这个谷。他估摸着着山应该和这山谷有一定的联系。
他探着身子向下望了下，除了脚下的这个崖壁的底部ຖ依稀可见，其他什么都看不到，只有一片雾气，在日光的照耀下，这些雾气都显出那种青铜色。龙丘日怕有雾气有毒，便从布袋中拿出一个防毒用的布带。别看这一条布带就跟毛巾一样，每每盗墓者去放金时都要带的。这叫“五毒带”，里面是各种有毒的矿物质和一些毒草毒虫，古人认为以毒攻毒是最有效的。他在悬崖上走来走去，想找到一条可以下去的路，可是这悬崖离这山谷有七八米深，而这崖壁是斜ฒ着下去的，相