“没有问题，他抖动着自己的大胡子，实际年龄是三十四&#x。几乎没有费太大功夫就争取到，看着像老头，我们家可以为之效力。只要刘ถ领主没è：却不知道是看在兵器和甲胄的份ย，又或者是真认为ฦ与刘彦同为匈奴
纪昌一直含笑，他来见西骞柏辽，奉上兵器二十把，上好扎甲一套，”西骞柏辽其实没有五十多岁。“难得我们族里出现了一个ฐ英雄，还是一个有奋搏精神的英雄，整那些田亩是想干什么”田à朔是在灵山岛上，他也记得自己没有叫开垦出农田啊他问：“是领主的家仆过来整理的：“是怎么เ回事”
被问话。”
篱笆墙处，尸体和伤者躺了满地，他们面面相觑，负责防御的晋人士兵看，像是不相信自己已经坚持下来了。
吕泰看着一群满是气喘吁吁外加神情忐忑的人，内心里叹了口气，就在他想要说些什么的时候，外面的胡人出现了喧哗声。
刘彦有意外的理由，他虽然一直都在培养晋人士兵，可是直至今天为ฦ止也就是培养出了一些胆量。
是的，徐正等人面对悍不畏ั死的胡人是扛住了，他们尽管是心里畏惧，可是他们真的扛住了。
刘彦不得不多看了纪昌几眼，这个叫纪昌的家伙明显就是一个有知识的人，概年头有知识就是儒生，几乎没有什么เ意外。
集中柴火和火油的事情系统士兵干不了，刘彦扭头看了一眼正在围墙那ว边露出半个身躯喊叫的那个谁，吩咐人将徐正喊过来。
只有胡人才会特意地去强调民族，华夏从先民时代起就比较少去讲什么民族，一般是讲国家和文化。其实并不难理解，强大并且有自信的一方不会去讲究那么多，总是有着一种广阔的心胸ถ，华夏先民接纳了无数的族群。那ว些族群叫什么名字早就没人记得了，他们的血脉ำ融合进了华夏，成为ฦ华夏的一部分，这就是强者的包容。
好像是一个叫孔丘的人说过“夷狄而华夏者，则ท华夏之ใ；华夏而夷狄者，则ท夷狄之ใ”，说的真好，认同我们的文化，穿我们的衣裳，有着共同的价值观，真的就是自己人。
很多时候啊，只要给自己找到เ一个借口，那ว么就会有无数的借口。刘彦不知道其他人是怎么เ理解，他有看过一些专业的心理学书籍，清楚的知道人只要有一次找借口的经历，必然会有下一个借口。
纵观历史长河，想要干点什么大事业的人，他们可以因为时势的不利去避免一些什么，可是从来都不会去违背本心，特别是在一些必须的权衡上面，哪怕是再难，哪怕是下一刻败亡，他们都会义无反顾地去做。
几次战损过后不足四百的系统士兵对上了至少两千的敌军，实际上也就是在被骑兵冲阵的时候损失大一些，之后的列阵而战交换率绝对是在一比五左ุ右。
一个ฐ手持木棍的胡人，他是挤了半天才算挤进战圈，刚要将手里的木棍对着对方的一名长矛兵捅去，脚下却是踩到เ了一具尸体，恰好后面又有人推挤了他一下，结果是跌倒在地。
事实上长矛兵不适合小规模的交战，在人数多的战争中ณ组成阵型才是最正确的使用方式，这一点是从侧翼回到เ本阵的刘彦再一次的确定。
“止”
知道吗弓箭手能够射多远，精确率又有多准，不但是取决于弓箭手本身技艺，弓和箭矢，特别ี是箭杆的重要性绝对远超想象。中华第一神箭手养由基一生只有三枝箭反复使用，非战时三枝箭是被侍奉在楚国宗庙，战时才由楚王赐给养由基。据说，那三枝箭是当时箭杆从任何角度的最佳，因此待遇简直是堪比现代的核武器级别ี。
双方互射数轮箭矢，箭还在天上飞的时候，弓兵不是原地停步就是往后撤，胡人的近战兵继续向前，汉部这边的剑士和长矛兵亦是成队列推进。
骗鬼了，不说刘ถ彦是不是匈奴人，他仅是开口说了一句“既然这样，你们派人参战吗”，对方一阵“呃呃呃”，然后走了。
“君上，非常多的势力都在窥探。”徐正一脸的哀愁，他就是搞不懂刘彦为什么非得主ว动出击。他迟疑了一下，说道：“对方出动二千五百，其中有五百骑兵。”
其实差别也不大，不管羯族人是针对谁，哪怕是刘ถ彦没有被算在劫掠目标之中，光是打听到的一些情报，就让他有毅然出兵的念头。
迟早要打的，躲不了。难道要等人被吃光才出兵
像是许冥的姓“许”字，他们就是汉化之后从“卑禄干”演化过来，其余很多胡人在汉化之后也会选个汉姓。
这一次跟随许冥叔侄前去会见刘彦的人不算少，有50่0之众。
匈奴铁弗部的这一些人可是被下了军令状，不抓代国公主回去自己要被砍头，家人也将要受到牵连。这就是为ฦ什么明知道二三十人拿刘彦这么庞大的势力没办法，却依然不离去的原因。他们已๐经徘徊了七八天，眼见随身携带的干粮要吃光，军令状的时间限制也临近，商量了一下，既然活不了了，死前怎么也要玩一把大的。
“记住了，冲进去之ใ后，遇人就杀，然后纵火”
需要特别ี注意的是，目前的代国国王拓跋什翼犍因为长期在中原作为人质，他是一个汉化程度非常高的人。另外胡人喊某个谁汉子，于当代无疑是是一种敬称，因为他们真的是既害怕曾经的强汉，又崇拜属于大汉时期汉人的武勇。
另外需要注意的一点，胡人身份高贵的女子被俘