关文滔呆了好一会儿后，“你，仍是有些难以置信地道，往往那些武林中á，再又看看地上的破碎砖头，收起自己้惊讶的：方才，多少人争破头地去抢，中：“我也是今天，才稍微练出点成果来。”
看过的那些武侠小说电å视剧里面，像神功秘籍之类的，哪一本不都是十分难求，然后看看林旭。你这真练成了这才两ä，道。
而林旭家的那几本呢，就只是林旭父亲年轻的时候在街头书摊或小书店中买来的。里面的，这种“秘籍”，怕也是十分低级的大路货，又能练出什么名堂来
别ี看他凌晨修炼之时，便是走火也走不到เ哪里去，丹田à中所存想显á。但如是修为高深者，神意所化之火十分强大旺盛，那ว就须特别小心控制，否则一时不慎，或是被什么เ事所惊扰，意念一乱，收摄不住，便极易走火入魔。
轻者伤神伤经脉，损毁修行根基；重者便有性命之危。而且这神意之ใ火，是纯以精神意念所化，一个控制不好，便很容易引起精神错乱ກ，造成疯傻痴癫等症，这便是所谓入魔了。有时一个不好，神意之火还有可能化为ฦ真火，烧身焚魂，痛苦之极。而且这般一死，直接就是个ฐ魂飞魄散，死的十分干净彻底。
也难怪许多武侠小说中修炼内功的高手都是数十年如一日，还经常要打坐闭关的苦练。可见按照这种炼法，功力的增长确实是很慢的。而在许多书中，能够打通任督二脉的，就已然算是顶尖高手，也是有其道理的。一般打通经脉的顺ิ序，都是先打通十二正经，再打通奇经八脉ำ，想想能先打通了十二正经，那便会增长多少功力，恐怕至少也是几十年了。而能再进一步，打通奇经八脉中最重要的任督二脉，那自然就是一跃成为ฦ顶尖高手。
想到要炼化全身之精所需要的时间之久，林旭ຓ不禁也是有点儿犯愁。不过再想及自己้已能够真正学会武功，修炼出了传说中的内力，便已๐然算是不错。这才刚起步，一时想的那ว么远，也是有些杞人忧天地没用。现在还是一步步地先老实修炼才是，有道是“千里之ใ行，始于足于”。不积跬步，无以至千里；不积小流，又何以成江海
“夫导引不在于立名众物，粉绘表形著图，但无名状也，或伸屈，或俯仰，或行卧，或倚立，或踯躅，或徐步，或吟，或息，皆导引也。”这句话是抱朴子别旨中的一段，是说导引行气不必立什么名称，或模仿象形什么动作，也不必专门去绘下图形，而是既ຂ不需名称也不需什么特别的形状姿式，或躺或坐，或行或立，不论什么姿ู式，都可以进行导引练气。
林旭ຓ所整理自创的这篇内功虽然是以抱朴子别旨中的三气说为中心理论，名字都定为了抱朴秘要，但他却觉着这一段的描述应该是练到高深者才能做到เ。像他这样的初学者哪能太过随便，所以还是要选传统的盘膝而坐，且特别选了相应的时间与练功方向。
林旭便如实说了。
“那你练了吗”关文滔又兴奋地盯着他问。
这时太阳刚刚升起，初升的红彤彤太阳散发的光芒并不耀眼。何况林旭又是正处在大松树的树荫下，只有些斑驳的阳光能透过枝叶间的缝隙照射下来。
林旭ຓ在这斑á驳的光影中慢慢放松，调整呼吸，然后舌抵上腭，集中ณ思想，开始了红砂手的练习。
下面还有释义แ，看了释义他才知道，原来人人口里都有的这个ฐ唾沫在道家的养生修行理论中是个很有名儿的东西，被称做“金津玉液”，还有句话，叫“金津玉液莫轻抛”，却是显得很重要似的。
其中还有摘抄的本草纲目中一段话，说“人舌下有四窍，二窍通心气，二窍通肾液，心气流入舌下为ฦ神水，肾液ຂ流入舌下为灵液ຂ，道家谓之金津玉液，溢为醴泉，聚为华池，散为津液，降为甘露，所以灌溉脏腑，润泽肢体，故修养家咽津纳气，谓之清水灌灵根。”
从林旭小学五年级的时候，兄妹两人就开始分开睡了。但这时候家中却再没有多余的卧室提供给林彤，所以林彤就很委屈的从此开始了流浪的住宿。有时候到爷爷、奶奶家住；有时候到เ姥爷、姥姥家住；有时候跟父母一起挤大床；有时候则是将客厅里那ว张展开来能当床用的两ä用沙发放倒在客厅里睡。临近年关，她不愿再去流浪，这几日便都是在家里睡的。
林彤确实很委屈，因为林旭ຓ这做哥哥的一点也不让她，凭什么就得她去流浪他这做哥哥的为什么เ就不能大方一点，把自己的卧室让出来给她这妹妹住，他自己去爷爷或姥爷家流浪寄宿。
第一式也很简单，首先两臂下垂，抬起手掌，掌心向下，手指朝向前方。然后吸气，吸时要缓慢，意想进入腹下气海丹田à，这就是所谓的气沉丹田。吸气的同时，两臂上收，提起手掌。然后是呼气，呼气的时候，要脚๐趾抓地，提肛收腹，意想气从丹ล田升起贯彻双手掌。最后，两手掌慢慢下按，回复到之前的位置。
做为一名武侠小说爱好者，林旭当然知道丹ล田在哪儿，何况气功杂志中也有专门的介绍，就是在脐下三寸处。
走到เ这里，北边沟已到เ，从这儿往左前方再走上二十来步就到。从这头也能下去，不过这头的沟岸离水面很高，有四、五米，而且比较陡峭。虽然有人铲出的一些土阶，但既浅又小，下的时候还是需要特别小心。平缓