张牙舞爪，格知道。直到气体不在冒了，说人都死了，湖水变得黝黑，
湖中的毒气逐渐弥，嚣张之ใ极，让部落的人赶紧下，如果一个人撒谎还有可能ม，以防万一。
他俩到处查看了一番，只有尸体，再没有活下来的人了。于是大呼小叫的冲回到部落木墙边，泥沙都被反，但也不能放松，每隔一两年要过来查看，两个ฐ人都这么说，而且当中一个是过来帮忙的香部落的人，
木门打。大家不得不信，众人鱼贯而出。眼前的情形让人毛骨悚然，嘴大张的，每个人的，面容还是安详的，就好像有时人们打个饱嗝一样，皮肤呈樱桃红色，极其鲜艳，有的还面带微笑，诡异的面孔让所有人不由打个寒蝉。除此之外，全身没有任何伤痕，四肢还能活动。
巡逻队刚刚ธ离开，蛇潜伏在边界附近，照着里的吩咐，拿出空间球，放在自己面前，就像空气包围着他，他的身影逐渐变淡消失。他在感到气闷一下后，眼前一片光明。同伴们有人站着，有人卧着，有的人甚至在玩竹棋。毕竟不是作战，所以没有紧ู张。格里笑嘻嘻的骑在当中ณ一位彪形大汉的脖ๆ子上骑大马，优哉游哉。
周围的墙壁变得透明，只有脚下的白色地板依旧，只见周围熟ງ悉的景色掠过。转眼将防线抛在身后。蛇放松了下来，空间球在向前运动，速度不是很快，因为如果速度快毕竟会带来空气震动，引起别ี人警觉。看着树枝在身前掠过，仿佛坐着飞机看风景，就是没有飞机上的隔断，景色是连在一起，上下左右，浑然一体。
快到部落的势力范围了，部落的巡逻护卫也能就在附近。他抓紧了手中的铁ກ叉，这把心爱的武器是他用两头猪换来的，每天清晨起来第一件是就是用猪油把叉子擦一遍，擦得油光锃亮的，出来前用黑油又涂了一遍，黑夜里使用不会反光，防不胜防。他知道看似最安全的时候也是最危险的时候，危机就在前面，猎户不会不在这里设道防线的。因为他看到了兵刃的反光，树丛里隐隐约约藏着人，折断的草茎，泥里的半拉足印，预示着人数很多。既ຂ防着人逃出来，又防着部落派人过去。乌草的味道能够遮蔽自身的味道，毕竟有些猎人的嗅觉是很敏感的，看看痕迹，闻闻味道，就能知道人在什么地方或者经过什么路径。浑身涂满乌ไ草汁让皮肤痒，但他不敢动也不能动。
香部落的城管过来了，人数七八个人。就是现在警察、武警、城管、士兵的混合体，权利大的惊人，可先斩后奏。但部落讲究和气生财，所以，也就维持个秩序，处理下纠纷，他们确信没人敢在神的眼皮底下闹事。城管分为内城和外城，内城城管、工商管理、治安功能大于守卫、作战任务。定期轮换，定期培训。城管的训练严格，所以他们的队伍比较注重应对突然袭击的反制，菱形的队伍，?夜?指??蝗肝奚?i吖鄄斓角狈?呙且?氐母?盍耍?悦獗幌悴柯涞娜瞬炀酢t谒?堑淖14饬x技?性谘猜叨拥氖焙颍??奈奚?5南裆咭谎?橘腧暄训呐拦?狈?叩氖泳趺そ恰e澜?淮γ?艿氖鞔裕??19挥泻脱猜叨踊愫系拇蛩悖?纫?鹆饲狈?呙堑木?酰?衷黾恿思悍饺嗽钡奈o眨?绻?狈?呷衔?虿坏靡讶?可比嗣鹂诰偷貌怀ナr恕＝幼沤幼诺厥品?恚?仙聿惶Вโ?拖旅娴ຒ耐惹崆岬牡抛诺孛妫?砼允呛腿颂上乱话愀叩氖?兀?硐率潜?涞难沂??咂さ谋晨肯衷谄鹆酥卮笞饔茫?缁??频某隽锕?老摺5?隽思嗍诱呙堑氖酉摺?p一直到很远了，估计这些人看不到他了，滑到低矮的灌木丛中，才翻身而起，弓着身向部落跑去。他没有回集市，他先去圣母居住的山上神殿，部落有些能力的人都居住在那里，只有在那ว里才能纠集人手，及时救援。
里见了他以后诉说了这个少妇的情况。格下山后安排部下去寻找。单说少妇睡醒后就要找她的孩子，孩子很健康很顽强的活着，能ม吃能睡，虎头虎脑แ，甚是可爱。
过了两天，护卫终于通过少妇提供的信息找到เ了她的丈夫，当他听说她还活着，原本悲痛万分变得欣喜若狂，飞奔着来到香部落。夫妻见面，又添了一个健康的宝宝。悲剧变成喜剧。让人唏嘘不已。她男人姓尤，是离香部落五十多公里的偏僻的部ຖ落，在那个部落还保存着死者死后被分吃的习俗，就他们看来，人肉是神的食物，食人是人与神交流的形式，是进行象征性统治的一部分。尸体不是食物，而是神的礼物。这个族群的人相信死者拥有神秘力量，除了吃尸体外，他们还会死人的衣服、用骨灰涂抹身体、将人头骨作为杯子喝水、将死尸作为睡**等吃人。根据一书，“受难者将被食用的部ຖ分，通常要经过认真的挑选，有时候仅限于很小的局部，通常是人的心脏。这个过程都要伴随着隆重的仪式。在他们看来，吃下死者的肉，可以获得他的威力，或者死者作为另外中神秘的生命形式生活在他们中间，作为补充，还将披上死者的人皮作为装饰。”而且，作为食物的人总是具有某种象征性的价值和魔力，食物是有意义แ的，食人能够让他们获得某种程度上的自我完善。换句话说，吃绝对不是单纯为ฦ了活下去，在任何地方饮食都是一种文化的转化。它将个ฐ体融入社会，将体弱者变为ฦ强健，死者保佑族群部落得到顺利延续。这种野蛮粗俗的习俗延续了几百年，当他妻子生孩子