格知道这样不行，让树枝的尖刺显露出来，雌雕开始撤去巢内的树枝、羽毛。它们自然的学会了飞，为了激幼雕的独立生存能力，就经受了母亲魔鬼般的残酷训练，他给格里讲述了当เ。关键的是之后还有最艰难๙，母雕还会折断它们翅膀的骨&#。这时，母雕把它推下去，幼雕为了不被摔死而奋力舞动翅膀向下坠落时，要么摔死要么飞翔。终于，母雕会把窝建到高处。巢变得没有像从前那么舒适了，幼雕纷纷躲到巢的边缘，然后再次从高处推下……原来，母雕“残忍”地折断幼雕的翅膀骨骼，雕鹰翅膀骨骼的再生能ม力很强。是决定幼雕未来能否在天空中飞翔，只要在被折断后、仍能忍着剧痛不停地振动翅膀、努力飞翔，使翅膀不断ษ充血，而痊愈后翅膀，不久便能痊愈，将能更加强健有力。离开温暖安逸环境，它才能ม顽强的生存。并告诉格里因为害怕冒险而拒绝进步的人，迟早也会被生活吞没。母雕的残酷无情是为了塑造小雕坚强的性格。看着阿三在院子里走来走去，头部和颈่部是浅白色，尾部是白的，嘴和脚๐是黄色的，身上的其他部分是棕色的，古人称“鸷鸟种不一，海青称俊绝。摩空健翮上层霄，千里下击才一瞥。当其脱?始纵时，风力未会迟飞掣。群燕缘扑或坠落，何异淮阴胯下气且折。鹰?之雏可罹量，海青之雏得未逢。闻之育卵大海ร东，追逐天鹅入云中，回顾ุ忽失故国踪。海东青，尔不远为利，尔不高腾空，安得受制于人垂头仰饲居樊笼！王孙莫恨未央宫，海东青就是阿三的族群白尾海雕，是天空中ณ绝对的王者，嘴部很尖利，绝对算得上是威风凛凛，杀气腾腾。
格要把阿三交给部落里的猎人，要专门训练阿三，那过程是相当残酷的，阿三还不知道自己悲惨的前途，腆着肚子昂首挺胸的在公鸡面前炫耀，巨大的身躯围着乱转，倒不是要把公鸡当成早ຉ餐，而是对公鸡艳丽的羽毛产生了兴趣，对自己乌黑的身躯有些自卑。格里还是舍不得，他把阿三当作自己的兄弟了，算了，还是自己训练吧。
当他还在观看这些面具时，身后护卫一身血腥味寻找过来，“找些柴胡木，将这间邪神殿彻底摧毁”，他坚决下命令，护卫转身而去。
格回到广场上，身后燃起冲天的大火，神殿涌起阵阵的浓烟，噼里啪啦的巨响响起。看来护卫们执行的很彻底，所有罪恶的部落头人长老们化成浓烟随风而去。空间球绕着部落转啊转，所有的人包括牲畜，工具，财产都被收了进去，就连木棚也是，整个部落就剩下倒塌的神殿还在噼里啪啦的燃烧，其他地方都是光秃秃的平地了。
死亡面具为即将处死的人而在生前制作的脸形金属面具，人死后，他们会通过一个洞穴或是一个灰岩坑进入地下世界，害怕由á于自然原因而导致的死亡，因为这样死后不会自动进天堂。就展开祭祀活动，有着远比呼吸空气还重要的意义แ。其中繁琐的礼仪、庞杂的祭品、浩大的场面与他们贫乏的物质形成了不可思议的对照。他们认为太阳将走向毁灭，必须通过做一些自我牺牲来保留太阳的光芒四射，阻止它灭亡。他们这种认识导致了以人心和血来喂养太阳。奴隶主、奴隶的心挖出献给太阳，于是为此死亡的人越来越多。在死前将为ฦ这些自我牺牲或被迫的人做死亡面具，以作为ฦ纪念。为ฦ了神的好感，以确保一年的风调雨顺和庄稼丰ถ收，即祈่求神保佑一年的丰收，身体健康，无灾无病。而且尽量延长人牺的痛苦挣扎，是为ฦ了尽可能ม地使他多流眼泪，因为他们认为，人牺的眼泪像征着雨水，所以人牺流的眼泪越多就预示着该年的雨水越充沛，所以越残忍的对待祭品。
香部落早就废除了这种残忍而无人道的祭祀方式，但在不少偏远的部ຖ落还实行着这种人牺。
卡乌的爸爸妈妈也是奴隶，伺候着其他的大象，小象的主人因为经济的原因不得不把小象卖掉，看着留着眼泪的小象，卡乌难过的告别爸爸妈妈，和小象一起走向了未知的前途。
他们辗转被不同的主人买下又被卖掉，最后来到了香部落落脚。小象阿乌很聪明，辗转的艰难生活教会了它察言观色，兢兢业业，才换的它和卡乌ไ的勉强吃饱。
“难怪这两天到神殿祈祷的人太多，巫师都有些承受不了，要借祭司去帮忙，原来是这个原因，”里摇摇头，神情蓦地恍然大悟，
格里正在床上和阿三捂着被子保温，阿三因为身上没有羽毛，冷的天气承受不了，格里是懒得起床，借照顾阿三的名头睡懒觉。这个场景家里已经习以为常，反正没有什么事情，就由á着他们哥俩去偷懒。