晚唐以来，
这些，导致武人，当一个ฐ小，业力怨气、煞气太重，武人乱政。藩镇割据，何况是一国之，
他，要么เ横死于战场，要么死于政变杀戮，要么病死。
他前世今生都颇有些与世无争的思想，以他这种心性，杀戮过重，但都皇天不佑。鬼神不亲，面对冯道这种人精，面对郭威柴荣、赵匡胤这种乱世豪杰。
由于距离较远。
对于汴京城上，陈抟倒是没有听到段宇钟็说的话，只听他喃喃自语道：假装晕倒那一会儿，
附身刘承佑，段宇钟的神魂就接管了刘承佑的身体。
但是，等到段宇钟查阅了刘承佑残留在身体内的大致记忆，
所以，其实华国古代也是一个比较唯物的世界，神灵所起的作用并不太大。
修士也越来越注意与世俗皇权保持距离。
因此，一瞬间，老和尚眼中慢慢都是龙气。就好比一个极度爱钱，但每年只能挣几万的人。
突然有几亿摆在面前，看似唾手可得，那么想不起贪念都不可能。
所以，他在第一时间就现赵光义身上的龙气流失，于是第一时间出怒吼，并调动文殊菩萨的佛力千里赴援。
神力的联系快如闪电，所以化为金龙的九环锡杖马上就赶到เ了大宋皇宫。
不过，虽然他们有了这种认识，但倒是没有把他吸收进体制内的想法。
毕竟，一来，段宇钟的势力和气场决定了他在华国就是一个外国级友好国家的元的待遇，吸收进体制内，拿什么เ位置给他呢？
他这种气定神闲、随意谈话的态度，却偏偏有种金口玉言的气概ฐ，他让人不知不觉就忽略了他那ว年强的过分的脸庞，只会专注于他说的话。
段宇钟也是上次决定不要拐弯抹角，直接与国家挑明了合作之后，在顾行长身上刷了一次经验，才越确定这个策略很正确。
如果这些都不能ม让我们有所警示ิ的话，那么消失的楼兰古国、玛雅文明似乎可以更明确地告诉我们破坏环境的后果。
以前段宇钟思考这些，只是“闲吃萝卜淡操心”。但现在，他有了改善环境的能力后，就一刻也不相等了。
然后，时空道尊又调集太阳真火将这些祭坛里里外外灼烧了一遍。很快，这些祭坛就缩水不少，但每个ฐ仍有两三百米高，占地至少上百平方公里。
这些祭坛都是时空道尊和昊天上帝模仿京城原本的建筑，用月亮上的土石，粗略地构建出来的。
李从珂遗物和信仰作为具体坐标，时空宝镜能量并打开时空隧道，从而再次穿越到这个分支时空。
不过，以他目前等级，只能ม灵魂穿越，因为段宇钟的身体强度不够。
而只有李从珂这种处在五代乱世的沙陀族武夫，因为侥幸得了皇位，才当了三年不到，没有享受到เ当皇帝ຓ的一丝好处，反要落得身死族灭的下场，
心有不甘，又恋眷皇位，才莽撞地迁怒于传国玉玺，抱印。当然也许还有佛教的蛊惑因素在里面。
于是，段宇钟控制“太阳”化成的巨เ手如同蚍蜉撼大树，地层一动不动。
段宇钟不甘心，改成推动两个地层移动，想让他们挤压碰撞，可过了很久，还是不行。
从此，贾宝玉也如同赵佶一样，彻底从段宇钟识海中ณ消失了。
段宇钟有些凛然，“老天爷”果然骂不得。虽然段宇钟不太清楚到底生了什么，
留着段宇钟做法宝主人，不但可以融入这方宇宙，而且能够插手相当于无主状态的昊天元气海。
虽然地球世界，因为ฦ灵气枯竭的问题，导致神道崩解，余下的神仙离开地球。
存想出肾神后，因为ฦ肾为先天之本，是五脏藏精之处，肾脏强大，运行良好，则五脏也跟着受益。
肾脏可以吸收储藏其余四脏的庞大精气。而且肾属水，肝属木，水生木，肾神出现后，其它脏腑中受益最大的就是肝脏。
因此，此时段宇钟的识海ร中，真可谓是“日月同辉”。金色“太阳”是从大神赵佶的神魂中分出来的昊天上帝，已经彻底变成有物质基础的阳神。
他如同一团纯净到极点，也浓郁๗到极点，仿佛胶质一样的金色光团，可以干涉物质世界。如同真正太阳，温暖而又炽烈。
其爆的时间只有一天，还分布到整个地球，其中海ร洋和两极以及沙漠等人类很少的地方就占了大半。
在这种情况下，人类修士或者妖怪要想主动吸收炼化，其难度不是一般的大。
于是买别墅，接父母来享福，再建个道观，了却赵佶的一些心愿，为ฦ赵佶挽回一些名声，也就顺理成章了。
正所谓计划没有变化快，刚“梦醒”时，对于未来，他还想着是不是谋求一个正儿八经的教师职业呢。
所以，法王等人估计，只要经过充分宣传，肯定能平均每幅拍一个亿，一共至少九亿人民币。到เ时候段宇钟马上财，华总和法王也跟着沾光。
果然，几个ฐ月后，段宇钟瑞士银行账户上到帐十个ฐ多亿。这时，段宇钟才深刻感觉，赵佶的书画技能才是自己的摇钱树、聚宝盆。相比起来，空间中ณ那点金银根本算不了什么。
因此，“遁去的一”才选择段宇钟作为棋子，并且让段宇钟确切地说是段宇钟็体内的那个灵魂烙印成为新的时空法宝的主ว人。
而时空道尊能够同意段宇钟体内的灵魂烙印当时空法宝和器灵的主人，是因为灵魂烙印牵涉แ到昊天上帝紫微帝星，可以方便时空道尊灵魂本