在各种记载中，在广西生活的少数民族中，无法忍受盘剥和压迫的汉族人口参，烧毁了藤县官署衙门的这些记录是各种史料é中ณ极为少见&#x，但实际上在历次民变中，也就是少数民族作为ฦ主体。对于广西的，之ใ所以很少有文献记载，有可能是书撰者一叶障目，反复两百年的桂西的大藤峡起义还有府江起义其民变人群主ว体就是瑶族。不过这并不代表就没有汉族人参与其中ณ，记载于《粤西丛载》中有这么เ一段：天顺四年，大藤峡义军曾得到藤县汉族人民胡赵成领ๆ导的起义แ队伍的配合作战，这和明代政府的治理政策有关是主ว要关键点。壮族自然是第一，而瑶、侗、苗这几个民族也同&，或者是有意而为之……这些事情都已经无法能够考究，但是如果你认为ฦ各种少数民族起义中就压根没有底层汉族人的参与……那你就图样图森破了……压迫，
因此邓时锋这才能够理解！可不是因为民族而有优待的，为啥村子里的民族成分会如此混杂，同时这些应该有民族纠葛的人会共同生活在一起，
明白自己已๐经无法能ม够快速遁离的邓时锋只有放弃这个计划。还共同并肩作战御敌其外——因为共同的生存压力和共同，正当他在思索如何脱离这里时，从脑แ海中ณ突然有个ฐ记忆冒出来一个大胆的想法——为ฦ何不借此胜利装ณ大神，把这群人给收服？！！
突然冒出来的这个想法让邓时锋脑แ中的各种记忆是一片混乱，大量各种信息不断的交织绘错在一起，让邓时锋感到穿越而来时的那ว种头痛，不过还好这次的头痛时间并不长，数秒之ใ后，一条清晰的思路便出现在了邓时锋的脑海ร里。
面对这些即将无意侵犯自己生命的纵火者，邓ฑ时锋心头没有太多犹豫，原本千方百计想置身事外不仅有情况不明的前提，但还有一点就是邓ฑ时锋毕竟只是一个十八岁的少年，杀人这种事情对于任何一个ฐ正常人来说……还是相当遥远和具有心理障碍的。只是情况到了这个地步，已经没有更多的时间和机会给他慢慢的调整好心理状态，虽然现在也很慌张，还好脑海中ณ某个参加过两山轮战的老兵记忆不断ษ的给他提供一条信息：“握紧枪，就当快速打靶！”
这位有实战经验的老兵记忆给了邓ฑ时锋很大的帮助，他不断的默念着句话，双手紧紧ู的握着八一杠，脑แ子里反复的强调着训练时快速出枪、瞄准、射击这一系列ต的动作。不得不说，老兵的这个办法很有效，在多次的心理暗示下，原本慌乱的情绪虽没有消เ除但至少不会再增长成为ฦ干扰判ศ断的负面情绪，多次默念的动作口诀让其在接下来的一系列ต动作虽很僵硬但至少能够准确完成！
很快，邓ฑ时锋便得到了答案，村里的人并不是搞什么演习，也不是吃饱了撑着乱折腾，而是的确面临ภ大敌！趁着村子里乱哄哄的机会，邓时锋爬到了柴垛上，让他吃惊的是村东南面出现了大量的武装人员，也许村里的人还因为ฦ有些距离看的不是很清楚，但拥有望远镜的邓时锋却是清清楚楚的看到，数百人正手持刀斧戟枪的正朝村子这边走来，看他们的架势，绝对不是路过或者来村子打酱油的……而村里的人又乱哄哄的一片，各种呼喊叫骂声此起彼伏，邓时锋很难从中获得关于来者和用意的更多有价值信息。
突如其来的袭击者让村子里的人相当的慌张，而趴在柴垛上的邓时锋也是心头痛骂，这些王八羔子的早不来晚不来，偏偏要在今天来动手，不仅坏了自己的好事，还有可能ม将自己也给陷到极其危险的境地中去。只是现在情况已๐现，空在原地慌张也无济于事，最重要的是想办法如何从这里脱身才是王道。
在进入村落的过程中，邓时锋特别注意聆听这些人交谈的语言，虽然距离较远声音传递不清晰，但是让邓时锋仍旧感到เ欣喜的是这些人所使用的语言自己้能ม听懂，而能听懂的原因也很简单，他们讲的是后世桂北、桂西以及柳州ะ桂中都很普遍的西南官话。这些西南官话也可以称为西南方言，这种西南方แ言涵盖中国西南大部，湖南湖北广西贵州云南四川ษ基本上都操持着这种浓郁的西南腔调，虽然局部发音有所不同，可从整体腔调上还是基本互通的。
这种西南方言的起因是一个比较难以确定的学术问题，但广西境内西南方言的传播和语言圈的建立却绝对和明朝大力推广的卫所军户制度有关。明朝开国之后，朱元璋的军事卫所政策让大量外省人员直接驻扎在了广西，而征兵时这些卫所基本上是来自同一省、一地的士兵或者移民，这样一来便形成了方แ言岛。当地少数民族人民对这种方言的认识便因对方军人身份直接做了形象的语言划分，除了将汉语称作“军话”外，将汉人也称作“军人”，将说汉语称作“讲军”，而汉语歌曲称为“军”歌。甚至到后世，武鸣、上林、邕宁等地的一些壮话中ณ，至今还将汉族人称作“军人”,将讲汉语称作gangj
夜幕降临ภ，寒冷的冬日晚风凄厉的撕扯一切，它们拼命的鼓动着帆布试图传递着自己的寒意，从缝隙挤入进来的寒风不仅带来冰冷的冬意，还发出呜呜凄鸣的风啸声。对于这一切，已๐经穿越至此半个多月逐渐习惯这种生活的邓时锋并没有丝毫的惧怕，他身上不仅穿着从山洞车辆上找来的几件厚实点的衣服，还