“大婶……这个ฐ木头墩子就别带了，，够我们村子的人炼十辈子，在未能ม完全确定对方的态度和心思前，有一个很大很大的铁矿！背着重啊……”
“！！邓ฑ时锋可不敢因为这样，
由于天色已经完全暗了下来，而且还加了难得一见的食盐来调味，可是缺乏足够油腥这些素菜很难下咽，邓时锋只吃了一些便不敢再挑战自己味觉和胃囊承受力的极限，这倒不是他不敢，而是现在这些人的情况还不明朗化，我怕到那ว边没有东西坐……，”
邓时锋也没有吃多少。这些饭菜虽然那些女人做，为ฦ了能够更看清楚刀体的细节，邓时锋专门拿出自己้的强光手电照明观看，有谁见过这么强的光就这样轻易从一个ฐ人手里的黑家伙，而他这一“法术”举动自然又让在座的所有人为之ใ惊叹？！”
如果是平时，回家做饭，窝棚里&#x，但是今天却有不同，因为“贵人”、“仙人”来临ภ，这一群老的少的都希望能ม多了解些眼前的仙人，看能ม从中得到什么“指点”，不过既然已经快到饭点，这吃饭问题可不能ม忽视，民以食为天，更何况目前的生活水平，村民们每天只吃两餐而且没有什么油水和能打底顶饿的食品，稍微晚点就意味着要多饿这么เ一、两个小时。只是村民们能按平日的食物解决肚子的问题，但眼前的仙人呢？……
“呃……把家后面那ว块腊ຘ肉拿出来，淘点米，留神多去点谷壳……”
记载于《横州志》卷五中ณ如置于洪武年间的广西驯象卫官兵数量就有这么一段话可以清楚的说明：
“原额旗军五千六百名，分为五所，前后共发来二万一百四十六名”，永乐、宣德年间，“随征交趾，失陷大半”，又因“地近瑶蛮，岁常征调，死亡日甚，十不存二，……至成化二十三年，仅存六百一十九名，弘治八年存五百四十八名，万历间存马兵军共三百六十八名”。
为啥之ใ前要偷偷摸摸干活？——就是担心贸然的出现无法解释自己的身份，以及身怀异宝的合理解释。
那现在无意中击退敌人后？——情况会有两个ฐ，要么自己就被贪婪的这些人给杀了抢枪，要么就是对自己顶礼膜拜！！不过两ä者中，后者的可能性要远大于前者！！
从柴垛上突然冒出来一堆烂布条、碎块的东西让五位纵火者骤然间一愣，他们绝难想象得出在这种地方怎么会突然冒出这样的……“东西”。这些人心中把邓时锋称为东西并不是贬义，是因为ฦ身皮自制吉利ำ伪装服的邓时锋此刻的样子打破了这个时空人的脑海中的思维，对于没有见过的事物，称之为ฦ东西……也不过分呢……
正当纵火者们对邓时锋的出现为之一愣时，他们的身体僵滞的这个ฐ动作很配合的帮助邓时锋准确的套死了目标，早ຉ已压在扳机上施于预发力的食指释放了最后的力量突破了锁制弹簧的束缚力，释放的撞针在弹簧的推动下迅速的撞向前方แ的底火，被挤压爆发的底火毫不客气的释放着自己的火爆气息引发整个ฐ发射药的共鸣，七点六二毫米的船型弹丸在大量的燃气推动下瞬间飞出了四百四十毫米的枪管，以每秒七百米的初速飞射向枪身赋予它的行进目标……
“我擦，上来就开片，这村里打械斗ç还都讲个ฐ门头说到振奋一下己方士气，一言不发这上来就开片？！那是有多大仇啊！！”
邓时锋有些目瞪口呆的看着眼前事情就这样突然向着自己最不希望看到เ的方向发展，原本他以为双方会摆个ฐ阵势叫骂一番，两边的大哥相互喷喷口水，数典一下己้方的仁义แ对方的不义，这都是老套路老习惯了，即便是到了后世，村子里携带、黑*社会火拼都讲究个场面门道，但这边上来就开打……什么เ情况？！邓ฑ时锋只感觉自己即便是拥有几十个老前辈的记忆和智慧的脑子，在面对这样的情况时也有些不够用。
邓时锋自身虽说是广西人甚至是在身份证上很占便宜的有个壮族的户籍，但其实他祖籍并不是广西，穿越前听爷爷讲述其祖籍是从山东迁过来的，大概的年代已经无法考究，但随着民族同化、融合进程，民国年间自己老祖辈就已经把自己视为了广西人。被列为ฦ壮族是新中ณ国建立后户籍编制ๆ时，由于老辈们实在无法证明自己的祖籍出生，而自己居住那ว一片又有很多已经交融互通在一起的壮族人口，政府工ื作人员便行不啷当的将老家几个村子的人全部划为了壮族。而要说邓时锋本人……一百个人见到他后都不承认他是少数民族，从语言到五官特征再到เ生活习性……压根就没有任何一点少数民族的特点！他的同学更是对这个ฐ完全就没有一点少数民族特点和觉悟，却可以在高考中ณ占点加分便宜的家伙是恨得牙根痒痒……
而邓时锋出生后由á于父母的工ื作缘故，他跟随父母在广西北部、中部还有南部ຖ都生活过很长时间，因此对于他来说，广西大部分流行的区域方แ言，桂东的白话、桂南桂西的壮话、桂北桂中的西南方言他都能ม听懂而且也能ม说。不过因为ฦ他的壮话发音有些夹生，他的同学便借助着阿q正传里的某个人物，给他起了个外号——夹（假）壮鬼子！