下次再也不会去做这样的事情了！将会变成乌有，自己重要的实验经费来源，这里所谓的村庄。不然的话，昨天精心策划的一场表演算是，
不过从效果来。规模很小，整个村子一般只有百人，在太阳落山之ใ前，托德一行赶到了渡鸦森林的边缘，此次驱魔旅程的目的地——千木村，也出现在了他的视野中。
与前世不同，顺利的解决了这，
从修道院。经过不到一小时的步行，再小一点的甚至只有几十人。这样的人口聚集区如繁星一般密布在整个平原，
看见男孩脸上满意的神。光是能叫上名字的就不下两百多个ฐ，哈金斯挑了挑眉毛，笑着说道：我保证你看到เ接？“你以为这样就完了，肯定会惊掉下巴！”
男人走到了房间的尽头，用手打开了墙上的一个暗格，抓住了一个手摇把手，小心的使力转动起来。
然而，熔炼仍在继续，无论是前世还是今生，托德的『字典』里从来没有放弃这个ฐ词。
从第一次开炉算起，熔炼一直持续到了第二天深夜的十一点钟。寂静而又漆黑的夜晚里，只有圣西德洛修道院的冶炼场依然火光闪耀。
再经过一段时间的生理观察，托德发现，这条肾上腺寄生虫每隔一段时间，就采取『生理性刺激』的方式——虫体蠕动，用『须ี足』去刺๐激肾上腺，从宿主那ว里获取肾上腺素分泌液，再用口器再将分泌的肾上腺素吸收入虫腔，并储存在体内。在获取量超过虫体存量上限后，又会一次性将分泌液集中喷出，形成了宿主的间歇性反应，造成了小杰瑞的定期『狂暴』时间。
托德示意小杰瑞侧过身去，换了一个ฐ角度观察虫体。
来到了圣西德洛修道院十字架建筑格局最后方的『短头』，穿行过一片墓地，走下了哈金斯第一天带着自己经过的地下通道，耳边的男人惨叫声越来越响。
深深咽了一口唾沫，托德贴着通道的墙壁，一手护着蜡烛微弱的火苗，一手向前探去，越行越深。
原理大概就是这样。
关键是如何依靠手头现有的设备和材料，进行银矿废渣的二次和三次再提炼。
煮的稀糊的燕麦粥，隐约可见的几片绿色菜叶，几块小的可怜的腌萝卜干点缀其上。
这是给人吃的东西？
从国家分布和宗教区域来看，中部和西部地区国家数量众多，大多信奉天父教会。托德身处的地方，就是中西部ຖ平原地区一个小国——蒙里斯ั王国中的圣西德洛修道院。
说起圣西德洛修道院，这座已经有着近百年历史的宗教场所，是蒙里斯王国的地标性建筑。当年王国为ฦ了纪念西德洛苦修士，于教历1031年修建了这座修道院的雏形。建成之初，仅仅是一个ฐ只有礼ึ教室、圣道堂、休憩所三处建筑的小型僧侣聚集区，经过将近百年的数次翻修和扩建，圣西德洛修道院扩张成为ฦ了西南诸国中颇็有名气的宗教场所。
木箱的钥匙极有可能就在他们的身上。
接触甚至是解剖尸体这种事情，在前世里他倒是做过，但那都是纯学术研究性质的工作，现在要把手伸向自己间接杀死的人类身上，心里说到底还是有些抵触。
剧痛就像墨汁滴入了清水，从胸口处渲染浸ฤ透开来。
救护车刺耳的鸣笛声，耳旁้边人们的叫喊声，机器运转时的滴答声。
男人点了点头，继续说道：“教会派一方面同意接受那些为ฦ了『超度灵魂』而捐献的土地，一方面又主张引入教会势力进入圣西德洛修道院，这两条算是触犯了银环王国的大忌。所以说，当年与其说是禁欲派和教会派之争，不如说是教会与王权之ใ争，会更加准确些。”
托德正待再问，前方的埃德加却发出了欢呼之声。
“到了！到了！就在前面！”
跟随他人，翻过面前的高坡，僧侣站在高地向下望去，心中暗暗感叹，好一派热闹的景象。
偌大的一片空地上，搭砌了一个又一个的高大帐篷，五颜六色的风灯、迎风飘舞的彩旗、戏耍飞刀的美女、口吐火焰的壮汉、脚踩高跷的小丑，鼎沸的人声响彻在耳边，间或还能ม听见一两声动物的鸣叫，这一切将眼前的景观装ณ扮的缤纷灿烂、如梦如幻。各种各样的人穿梭在宛如集市的摊位和帐篷间，盛装ณ的女子，花枝招展；健壮的青年，谈笑风生；慈祥的老者，微笑静坐；调皮的孩子，欢快打闹。
闹市马戏团的选址在地理位置上，不仅靠近圣西德洛修道院，还选择了银环王国几处大城镇的居中之处。或许是因为ฦ第一天扎营开放，来的人虽然不少，但据哈金斯介绍，再过几天这里的人会更多，最多的一晚客流量甚至可以突破两万。这个数字放到前世，固然是相当之ใ低，但放在居民分散、人口稀疏的中ณ世纪，绝对算得上大型集市的级别。
跟着其他三人的脚๐步，托德走近马戏团的营地，才发现了有趣之处。
与想象中不同，闹市马戏团是开放式的。换句话说，这里的游玩是完全不收入场费的，只有进入特定帐篷观看节目时，才会收取一定量的观看费用。这种收费方式咋看上去，降低了总收入，但却吸引了大批经济条件不佳的民众，再加上那些自营或出租的摊位收入，形成了『客户聚集型附加产业』的盈利模式。
走在马戏团的小道上，与哈金斯的目不斜ฒ