對方的眼神充滿了疑問？
他們到了井邊？我是玄珠。現卻只有三人。
我呀！她終！最後你找â。
他因為搶書心切。顯然一時忘記了。這一次他接見張留孫，已是半個月後的事了。王一清亦在場，充當漢蒙翻譯。
還是那間內殿，她顯然認不出。
他把她放下來&#x，
至少，他已凌空飛進潭面。經書無疑搶到了手，
他也過份自恃。人也就此墮入潭內。他完全不把玄珠和衛羚放在眼內，他當時想，他仍可以再將他們，倘若另有什麼差池。直到他掉進了這個潭後，幾次發力提縱，都無法挺起身，他才知道今回是中ณ計了。
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若論劍術，全真與天師其實是不相伯仲。唯是天師派此際是五人，宋化龍則不過一人一劍。孤掌難鳴，相形見拙。所以，不須過得很久，雙方แ強弱之勢立現。
市集上的道途，融雪開始變泥。加上眾人踐踏，更是泥濘飛濺，地面黑一片白一片。
玄珠和衛羚發力向前奔，一再轉折，終於拋離那處市集；轉眼間便奔進了敦煌以外的茫茫雪野。極目可見一列列大小的依山巖窟，屹立在飛雪瀰漫的石崖與沙坡上。
其實，在大乘八宗中，淨、禪、密，稱行門；其他五宗，均稱理門。明顯分別就是，行門多注重實際修行的功夫；理門卻側重經典理論的鑽研。此外密宗還有一個特別規定，就是學密之ใ人必須先受灌頂，才獲傳授，並且不得任意地傳習及示人；故稱為密，其他稱顯。簡單地說，這就是密宗與其他不同之處。
密法另一吸引人處，有所謂男ç女雙身法。即是男女一起同練，通過房事互相補充。但是雙方要懂修持。否則，容易淪於濫交，輕則傷身淫邪ิ，重則脫陽奪命。
小圓通一下子就把人物及來意交待了。
在隔湖對面不遠的一個洞窟前面，走出一個看來已年過中ณ年的男子。小圓通雖然稱呼他師叔，但是他並沒有身穿道服。他的打扮和塞外人一樣。身材雖瘦，目透精光。一望而知是一位修煉內功的高手。他從一條環徑過來。打量一下玄珠二人。然後，點點頭問︰令師是誰？
然而敦煌市集始終熱鬧。
有各國駝隊過往中原的商賈；有長期居住的佛徒高僧信眾。
男ç與女一面走；男對女一面說︰是的，全賴運氣，全靠機緣！整整的一個大沙漠，彷彿只有他在說話。聽眾也只有那女的。
如果他是一名有修為的道士，如果他同時是一名出色石匠，人願留แ在塞外，生活，工作，修行，悟道，一定迷於鑿石。男ç肯定自已๐的推斷ู，也是有意要安慰女。
到了近前，就不見龍；也沒有山。
玄珠所見，其實只是一堆堆的白色乾ດ圭。它們或前或後地橫貫在她的前面。那是一種天然現象。它們不是龍，只形狀若龍。上下蜿蜓，左ุ右交錯，連連續續。
過來的竟是巡檢那夥人！
十多人一上來便拔刀把她圍在核心內。巡檢慢條斯ั理地亦終於隨後趕到了。望著撥開面紗的俏玄珠，他倒得意忘形地笑起來。
這是他們要的！衛羚則說。
我不明白？
蒙古姑娘？衛羚重複著他的話。莫非？
去啦！酒保又再從旁慫恿。
下面是衛羚揮動的方天畫๙戟。銀光閃閃的大圓圈。她人在半空中墮下，怎生迴避？她正在急。因她身上沒有任何堅硬兵器，單憑空手實在無法接招？。
是他聽到聲音，或是看見人影？他竟突然改變他的招數。戟尖插地，戟棒朝上。玄珠不假思索ิ，腳尖踏上戟棒。就此借力一蹤，一個翻身，已到廟門前面。
但他還未來得及作出任何的反應。喇嘛已๐經出現在他面前。
喇嘛伸手抓住掌櫃。
雙方就此僵持。
哈！哈！怎麼要打起來！說話的人一身朝服，在眾兵後踏步而出，他後面還跟了一大批錦衣衛。既ຂ是丞相的人，當然是自己人！當然不用查！不用查！
喊聲此起彼伏。他們在叫︰捉拿欽犯！窩藏有罪！另一群更大的聲音，彷彿斷ู斷續續傳來︰查禁道經！違令者死！
她還聽到︰道姑道士！趕快還俗！
大批士兵，持刀舉矛，湧到了長春宮。
即時引起連串ธ騷動。宮內的眾道士，先是面面相覬；繼而爭相迴避。內外流跑，亂作一圍。