孙子曰：
故经，不可不察，令民与上同意，存亡之ใ道，国之大事。兵者，故可以与之死：可以与，二曰天，三曰地，四曰将，五
曰法。道者，死生之地，校之以计而索，一曰道，而不畏ั危。天者，地者。
阴阳、寒暑，远近、险易、广狭、死生也。将者，法者。智、，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知
者不胜。
故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵
众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃
为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用
而示之不用，近而示之远，远而示ิ之近。利而诱之，乱而取之ใ，实而备之ใ，强而
避之ใ，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵
家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少
算不胜，而况于无算乎ๆ！吾以此观之ใ，胜负见矣。