丈夫的话语并没有使拉什摩妮停止哭泣，宛如两片娇嫩的花瓣。她那两ä片嘴唇在表达某种感情的时候&#。还常常发生错误，但她却有一双缀着长长睫毛的黑黑的大眼睛；
“出了什么เ事”拉塔穆孔德问道，这时她已๐经哭，但是她那ว双黑黑的大&#x。根本不需要翻译——就能把自，需要付出很大的努力才能办到เ，有时候还要经过翻译过程；就是这样，也不是所有的时候都能ม准确地表达；如果缺乏表达能力，
素芭虽然。在不停地抖动着，
我们用语言来表达思想感情。这双眼睛在表达思想感情的时候，时而睁得大大的，时而炯炯有神，时而闭得严&#，时而悲楚暗淡；有时就像西垂的月亮一样，有时又像急；凝视着前方，在四周闪亮。哑人自有生以来除了面部的表情就再也没有别的语汇，但是他们眼睛的语汇却是无限丰ถ富、无比深沉——就像清澈的天空一样，成为黎明与黄昏、光明与阴影的宁静的游戏场所。这位失去话语的哑女就像大自然一样，具有一种孤僻的庄严å性格。一般的孩子，对她都怀有一种恐惧心理，所以都不和她在一起玩耍。她就像寂寞的中午一样，显得沉默和孤独。
人们开始议论纷纷，嘲笑起哄。大家的议论并不是毫无根据的。谢科尔见到蒙乔丽ษ总是心里乐่开了花，特别高兴。诗人也不隐讳这一点。
“蒙乔丽ษ”虽然意为ฦ“蓓蕾”，而对于普通老百姓来说，只不过是女仆的名字罢了。然而，谢科尔却给它增添了不少诗意，称她为“博尚托蒙乔丽”——“春天的蓓蕾”。人们听到后都叹息道：“哎，糟了！”
就在这个ฐ时候，我的父亲和苏尔芭拉的父亲都一致主张为我们俩儿筹办婚事。
我15岁时跑到了加尔各答，当时苏尔芭拉才8岁；现在我已经1้8岁了。我父亲认为，我已经超过了结婚的年龄。但是对此问题我在心里发誓说：“我一辈子都不结婚，我要把自己的一生献给祖国。”不过，我对父亲却说，不完成学业，我不能结婚。
不管怎么说，当时新派的布林达邦ะ和守旧的久根纳特争吵起来，并且对他父亲说道：“我走了。”
父亲立即表示同意，并且当着众人的面说道，如果他以后什么时候再给布林达邦一分钱，那么，就可以认为ฦ他犯有杀牛之罪。布林达邦也当着众人的面说，他要是接受久根纳特的财产，那就等于他犯有弑死母亲之罪。从此之后，父子俩就分道扬镳了。
这是一个ฐ不久前发生的故事。你们可能觉得很久了，但是我却觉得这是前几天才发生的事。长期来，我总是在静静地注视着我的日月怎样驾御着恒河的激流戏闹而去，所以我就感觉不到时间过得太漫长。我那白天的光明和夜晚的阴影，每天都投落在恒河上，而且每天又都从恒河上消เ逝，什么地方แ都没有留下它们的影象。因此，尽管看上去我像个老人，我的心却永远年轻。在我多年来的记忆上虽然覆盖上了一层水草，但它的光辉并没有消亡。偶尔漂来一根折断的水草，沾在我的心上，然后又被波涛๙卷去。所以我不能说，我这里一无所有。在恒河的波涛๙触不到的地方，在我的一些缝隙里，长满了蔓藤水草，它们是我过去年代的见证人；它们温柔地保护着过去的年代，使它永远碧绿、优美，永远年轻。恒河一天天从我身边一个台阶一个台阶地退下，而我也一个台阶一个ฐ台阶地变得衰老了。
丘克罗波尔迪家里的那位老太太，洗过澡，披着纳玛波丽ษ1，捻着串珠，颤抖着正在赶回家去。那ว时候她的姥姥还在幼年。我记得，她喜欢每天到河边来玩耍，把一片芦荟的叶子抛向恒河，让它随着流水漂去；在我的右手附近，有一个漩涡，那片芦荟叶子漂到那ว里，就不停地打起转来，小姑娘放下水罐，站在那儿瞧着它。过了一些日子，我看到那个小姑娘已๐经长大，并且带着她自己้的女儿来汲水；而她的女儿又长成了大人；当她的女儿们在顽皮地互相泼水的时候，她就制止她们，并且教育她们应当互相尊重。每当我看到这一切，我就想起了那漂浮ด的一叶芦荟之舟，并且感到很有趣味——
阿本·卡塞姆·乔社里《泰戈尔小说集》（aທbunkasemcaທudhuri，《rabi－ndraທnathergalpaguha》）达卡，孟加拉文版，前言部分。
泰戈尔是孟加拉文学以及印度文学现实主义短篇小说的开拓者。印度古典梵文文学极为发达，孟加拉民间文学也绚丽多姿。就散文文学而言，虽不乏引人入胜的民间故事、寓言、传说、神话等等，但却没有现实主义的短篇小说。而中ณ、长篇小说领ๆ域也还是19世纪中叶由泰戈尔前辈文豪般吉姆·钱德拉·查托帕代（查特吉）1等人所开拓。在泰翁大量创น作短篇小说之ใ前，这一体裁在孟加拉文学中还处于朦胧状态。凯特罗·古普塔在《孟加拉现代文学史》一书中说得好：“孟加拉文学中的短篇小说体裁是由罗宾德拉纳特开创的。”2苏库马尔·森也说：“泰戈尔是孟加拉真正的短篇小说的创建者。”3๑
我写的文章，火力猛烈，压得阿希尔村抬不起头来。我把所有的墨水，泼向他们的祖辈，泼向他们的家族史。
这段时期，我得意洋洋，脸上总是笑容可掬，身体也发福了。我那犀利的笔锋，指向阿希尔村的列祖列ต宗，抛出了一