老实说，健壮结实。
贾伊卡莉身，现在谁也别想骗走应â，也能使滔滔不绝的雄辩家哑口无言。她经常以三言两语，贾伊卡莉。哪怕是一个子儿，
比平暗自思，丈夫在世时，她早就把要收回的债务，应确定的地产，以及该取消的多时无主ว的欠款，搞得一清二楚。有时甚至一言不发，她不但鼻子ื！而且头脑敏锐：一多半的地产不收租，这可不行。
比平想出了下述两点理由。我可不能ม将一半的产业免：第一，那些坐在家里，专靠他家土地，不劳而获，大多数是不值得帮助和怜悯的。这种恩赐和行善，只会助长懒惰风气。第二，现在与从前相比，生活艰难多了，开支大多了。生活中的种种需要也增长得很快。如今，一个绅士维持相应的排场和体面，要比过去多花四倍的钱。因此，他可不能像父亲那样，不假思索地，双手把所有的东西撒出去。相反，他的职责是，竭力把那些撒出去的东西收回来。
在不太远的地方แ，雨季的帕德玛河在云影下呈现出一副十分沉静而可怕的表情。它冲毁大部分农田à，逼近了民房。在被冲毁的河堤上，有三四棵芒果树和木棉树的树根袒露着，就像是在绝望中ณ伸出来的手指，企图在空中抓到最后的某种依托。
杜基拉姆和契达姆，那ว一天在地主的帐房里干活。河对岸田里的水稻已经成熟。为了抢在农田被水淹没之ใ前收割完庄稼，村里的穷苦人都下到田à里——有些人在自己的田里，有些人在黄麻种植园里忙碌着；只有他们兄弟俩，被地主的狗腿子硬拉去修理帐房。帐房的屋顶ะ出现了裂缝，有几处已经漏雨。为了修补屋顶ะ和编织几个ฐ竹篱笆，他们哥俩儿整整干了一天，连中午都没有回家，只是在帐房里吃了一点东西。有时他们不得不站在雨里淋着，可是却没有拿到เ应得的工钱，相反，倒听到了不少无理的责骂。
“我听见了。但是大嫂并没有说一句假话。难道我不是吃哥哥的饭长大的吗？你的衣服首饰等一应物品，难道是用我的钱买的吗？供我们吃穿的人即使说我们两ä句，我们也应当像对待衣食一样予以接受。”
“哪有这样的衣食呀？”
这个村子名叫琼迪布尔。村里的一条河，是孟加拉邦ะ的一条小河，犹如中产阶级家庭的女儿一样；它流程不长；这条优美苗条的小河，为保护自己้的河岸而勤奋地工作着；它仿佛与两岸村庄里的所有人都建立了亲密的关系。在河的两边是人们的房舍和绿树成荫的高大河堤。这条小河——村中的拉克什米1，迈着急促的脚步走过低地，怀着欢快的心情忘我地做着无数的善事——
1拉克什米：印度古代神话传说中的幸福女神，毗湿奴的妻子，以美貌著称。
国王知道宫廷诗人的这种情思，感到เ很有趣，有时不免与他开玩笑，诗人也满不在乎地跟着笑笑。
有一天，国王笑嘻嘻地问诗人：“蜜蜂只是在春天的皇宫里才会歌唱，是吗？”
我已考入大学，正准备第一次文科考试的时候，我父亲去世了。在家里不只我一个人，还有我的母亲和两个妹妹。因此，我必须离开学校，回去找工作。经过种种努力，终于在诺瓦卡利地区一个小镇的小学校里谋到第二教师的职位。
我满以为，我找到เ了一个适合我的工ื作。我要通过教育和鼓励把每一个ฐ学生培养成为未来印度的军事将领。
布林达邦出走的时候，看来，他父亲并没有感到十分痛心。布林达邦一走，可以节省一笔开销，除此之外，久根纳特内心里的一个巨大恐惧感消逝了。他一直担心，布林达邦说不定哪一天会用毒药毒死他。他总担心食物里下有毒药。自从儿媳妇死后，这种恐惧减少了一些，他儿子走了之ใ后，他就完全放心了。
只有一种苦恼还留在他的心底。久ื根纳特4岁的孙子葛库尔琼德罗被布林达邦带走了。葛库尔吃穿用度的花销比较少，因此，久ื根纳特对他的疼爱是很深的。不过，当布林达邦把他带走的时候，久ื根纳特心里虽然也很难过，但是当时他还是只顾盘算节省花销了：两ä个人一走，一个月可以减少多少开支，一年内又可以节省多少；用所节省下来的这笔去放债，又会得到多少利ำ息。
我认为ฦ，我要讲述的这个故事，不会再次发生。每当我在讲述一个故事的时候，另一个ฐ故事就会顺流漂来。一个故事发生了，然后又逝去，我无法把它们挽留住。只有一个故事，宛如跌入漩涡的那一片芦荟扁舟，在我的记忆里不停地旋转。这样的一个故事之舟，今天又载着它的负荷，转回到我的身边来了，而且眼看着就要沉没。它就像一片芦叶那ว样渺小，上面除了载有两朵盛开的小花，再也没有什么了。假如那位心肠慈善的小姑娘看见它在沉没，就一定会长长叹息一声，随即返回家去。
你们看，在寺庙旁边。那是公沙伊家的牛圈，它的外边围绕着栅栏。那里有一棵合欢树。在这棵树下，每周开放一天集市。那ว时候，公沙伊的一家还没有住在这里。现在他们家祈祷室所在的那个ฐ地方，当时只有一个ฐ用棕榈ถ树叶搭成的棚子。
1般吉姆·钱德拉·查托帕代（查特吉）（bຘankimcandraທchattopādhāycນattopādhāy，183๑8—189๗4）是19世纪孟加拉乃ี至印度最伟大的作家之一，他创น作了12部ຖ中ณ、长篇小说。在孟加