婚姻是一首永恒的人生赞歌；每当中午时分爱的门厅就æ，这笔财富的光辉是不想泯灭的。我还没有进屋。她身上蕴含着一种巨大的爱的财富，但是它的歌词每天都注入；它的重唱部分只有一个。就闻到，又有一天，就看见她为我准备好一杯冰镇的水果汁饮料；一看到那颜色，我的心情就很激动；杯子旁边放着一个ฐ小小的银盘，银盘上有一个ฐ花环。我从苏，有一天。我下班&#x，我看见一杯用冰淇淋机制做的掺有水果汁的棕子饮料，托盘里还放着一枝向日葵花。好像没有什么&#x，这类事情听起来，可是它们可以说明，我的妻子每天都以某种新า的方式感受到我的存在。一般人每天只知道循规蹈矩。这种对旧物永远感到新า鲜的本แ。而苏耐特拉却具有爱的天才，她不断地发明各种新า的方法来侍侯她心爱的人。我的女儿奥鲁娜，今天已经17๕岁了，也就是说，正是在这个年龄苏耐特拉和我结了婚，如今她已经38岁了。但是她很注意用心打扮修饰自己，并把这种精心打扮和修饰看作是每天献给丈夫之前的一种仪式。
苏耐特拉喜欢身着山迪普尔生产的镶黑边白色纱丽。那ว些宣传手织土布的人们常常责备她，对此她都不加反驳地承受了，但是她无论如何也不肯身着这种土布。她说：“家乡织工的手艺，家乡织工的织机，我是景仰的。他们是艺术家，他们可以根据自己้的爱好选择纱线而我却喜欢选择各种布料。”事实是这样的：苏耐特拉知道，素雅的白色纱丽容易搭配其他颜色。她以不同方แ式身着这种纱丽会给人以一种新奇感，但看上去她并没有精心打扮。她知道，我一看到เ这种装束，心里就会不由á自主地充满喜悦——我感快活，但是我不知道为什么会感到快活。
我生性懦弱，一点也承受不了多余的压力，而我妻子却极坚韧不屈。她抓到เ什么，是决不会放手的。正是我们之ใ间的这种性格上的差异，才维系着家庭的宁静。
不过我俩有个ฐ分岐怎么也调和不了。科莉卡认为，我不热爱祖国。而她又对自己的看法坚定不移。尽管我一再证明自己忠贞爱国，但由于不符合他们那ว伙人的表面要求，无论我怎么解释也无济于事。
1้杜尔伽：印度三大神之一，湿婆之妻，伽内尔之母。
我舅舅，实际上是我的监护人。他只比我大6岁，然而，正像波尔古河道中的沙砾把整个河水吸干了一样，他把家里不论巨细的一切事情，全部ຖ揽了过去。不经过他，休想得到เ一滴水珠。我什么也不用操心。
当你家远房舅舅带着你的朋友尼罗德来为你相亲时，我还只有12๐岁。我们家住在交通极不方便的穷乡僻壤，在那里甚至白天也能听到เ豺狼的嚎叫。从车站下来，先得坐上农村大车颠簸十几英里，然后再坐轿子穿过三英里的羊肠小道，才能到达我家住的村庄。当时，你家来相亲的人吃了不少苦头，而且在我们孟加拉乡下，吃的是粗茶淡饭，饮食极差ๆ——你舅舅直到今天也没有忘记嘲弄那种简陋的饭菜。
你们家长媳长得丑陋，因此，你母亲决意要以次媳来弥补这一缺陷。不然，你们怎么会吃那么多苦头到我们村里来呢？在孟加拉乡下，各种消เ化道疾病很猖獗——到处都可能ม遇上，而且不易治愈。
我岳父是一位没有任何思想偏见的人。他在西部ຖ山区一个ฐ土邦里担任要职。当“露水珠”还被抱在怀里的时候，她妈妈就去世了。我岳父没有注意到，他的女儿慢慢地一年一年长大了。在他们那里，也没有人提醒过他。
“露水珠”的年龄刚满1้6岁，但是社ุ会舆论却认为，这个ฐ年龄已经相当大了。对此没有人提醒过她，姑娘自己也没有注意到自己年龄过大。
但是他的本命星注定：他的积蓄要成为罗希克关注的目标，这种关注当然不是吉祥星座的青睐。
罗希克是他们村里一个ฐ小男孩，也是一群同龄孩子的头儿。在幸福中成长的人，想要什么就会得到什么เ。这种人对于那些因受到เ命运之神的捉弄而一无所有的人们来说是有巨大吸引力的。人们接近这种人，仿佛就像是得到了某种自己所需要的东西。人们并不是因为这种人富有而又肯施ๅ舍才愿意跟他们经常来往，他们即使不施舍，人们也会在与他们交往中感到，自己的欲望得到了一定的满足。
总管告别时，又向婆罗门行了触脚๐礼。
霍里霍尔很明白，正是因为ฦ自己收留了佩丽，才使这不幸的姑娘蒙受了不白之冤。婆罗门心里很不安，如坐针毡。儿子们对他说：“我们把田地卖了，搬到加尔各答去住吧！
我女儿绍希以同情的语调问我：“爸爸，这个老头怎么เ跪在你脚下，这样嚎啕大哭呢？”