“我们家天佑这到底是怎么了？拿右手在眼前一晃。”张&#，所以理气，待我先看看。
“百姓，”王百姓呜，
只见王天佑屁颠屁颠，先印入眼球的便是张源先右手拿着一，理气宗将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说，所以这个流派的堪舆师往往都要进入实地考察，观察阴阳之气，但阴阳之气又不是以肉眼可以看见的，你先别急。这一晃可是大有来头，这乃属于风水理气宗的不传之秘，全身不停的颤抖，弄得满头大汗。你这是，
“源先哥？”王天佑今年十二，而张源先十六，
刚刚张恩薄已经用道术破。所以王天佑对他以大哥相称，他自己很自信对方的“主ว蛊”已๐经被自己的法术杀死了。那些没有了“主蛊”控制的“蛊尸”不过是行尸走肉罢了，威协性到也是小了很多，张恩薄叫唐军长带上一两百人去处理就好，哪知他竟带了一个ฐ师的兵力去，搞得张恩薄哭笑不得。
于是呼这上千人的队伍浩浩é荡荡的向郊外进，张恩薄虽贵为一代天师，信众不下百万，但这带领ๆ上千人去降妖除魔还是头一朝，看这阵仗！还真威风啊！
就在这时，这杨排长忽然睁开双眼，那呆滞的双眼仿佛如同丢了魂似的，张恩薄只顾着跟二人说话，并没有注意。
王百姓见那ว杨排长诡异地睁着双眼，心坎一条一条，好似快要条出来一般，他指了指杨排长，颤声道：师快看！”
那人见张恩薄自个嚼嘴皮,暗皱眉头。他是唐军长的参谋长,姓王,名百姓,人称王参谋。他原本是北大的学生,后来才跟随唐军长闹革命。对于这次唐军长请这张天师到凤凰县原本是极不赞同的,他自小受到的是科学的教育,对于那ว些牛鬼蛇神的事他一律归类为封建地主阶级压迫农民的工具。他对于这张天师本就没什么好感,ไ要不是唐军长的命令,就算是天皇老子叫他他也不去。张恩薄似乎看出了王百姓的的想法,摇了摇头,说:“还请王参谋带路。”
二人步行一段,张恩薄只见在这的解放军全都全副武装,ไ各种重型武器应有尽有。
张源先实在扭不过自个这倔强的大伯，只好去准备用具。
王百姓见张恩薄叔侄二人争执，心中大概猜到เ他接下来要做的事会凶险万分，心中既是感动，即又觉得颇为内疚，人家就算和自己是挚友，但充其量也不过只是个不经常来往的挚友，自己又怎么好意思要人家为了救自己้的孩子陪上性命呢！，于是他强忍着泪说：“我说天师，这孩子虽然是咱们王家的独苗，但你身为一教之主又怎么เ可以为ฦ了一个ฐ孩子冒险呢？！我是个读书人，知道什么เ是小，什么是大，你能这样为我们家天佑着想我就已经很感动了！就算天佑今天有什么差ๆ池，那也只不过是他的命，我是不会怪你的。”
张恩薄听后心中ณ不悦，说：“老王，这话可不是那么说的，这天佑虽然只是个ฐ小孩，但他乃ี钟馗转世，身系天、地、人三界的福旨，于公于私，我都不能ม让他出事。”
言语说罢，张恩薄也在听众人的劝阻，接过张源先递上的五色令旗，这五色令旗分别为白、青、黑、红、黄五色，代表了金木水火土五行。只见张恩薄双手如同兰花盛开般连变五种掌诀，每变一种便将一面令旗以王天佑为中心地面。这插旗一术除了手法和力道需要拿捏极其准外，这插的地方也要极其讲究，道家认为ฦ金为七，居西方；木为ฦ八，居东方；水为六，居北方；火为九，居南方；土为ฦ五，居中方。这五行令旗必须按照其对应的方แ位插好，如若稍微有一点插错的话，阵法就使不出来了。
张恩薄令旗插罢之后脚下又开始踏起了招神的“禹步”，口中急念：“众胜寡，故水胜火！精胜坚，故火胜金！刚胜柔，故金胜木！专胜散，故木胜土！实胜虚，故土胜水！天地五行阴阳神威！神兵急火如律令！”
说也奇怪，这伏魔殿内本无风吹，但那ว令旗却随着张恩薄的咒语纷纷飘扬起来，而殿内的烛光却不见异样，真乃怪哉！
张恩薄两脚站立，道袍两袖膨起，立时多出一数丈长的红绳，这红绳是用来连接五行之气的。五行相克之理，不外乎金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，但事事往往无绝对，道家修行之人在长年修道的日子中却现五行相克之ใ理也可逆反。举个例子来说，五行之中水本克火，但如果火势够旺的话，水是会被蒸的，这就是我们所说的盛火克弱水，道家称其为逆五行。而这“颠倒五行”阵正是利用这一原理，在短时间内改变区域的五行之ใ理，使阴阳二气生混乱。
要知阴魂附身全凭感应人身上的阴阳二气，一旦王天佑身上的阴阳二气平衡被阵法打乱，阴魂便无法找到他躯体的准确位置，那么张恩薄也就很容易将其收服了。可凡事有利必有弊，因为这“颠倒五行”的施法人必须ี身处阵中，所以当其冲，施ๅ法人自是必须ี承受五行混乱所带来的对肾肝脾肺心五脏ู造成的伤害，相反被阴魂附身者因为已经阴阳五行失调，这五行混乱ກ对他来说反而是拨乱反正，受到เ的生理伤害自是没这么เ大。