发动了解救出来了石秀获得了成功戏耍了羸弱的朝廷军士。又见我两日不回必然有人搬口弄舌。’哥哥（杨雄）自出外去当官不管家事必是嫂嫂见我做了这衣裳一定背我有话说。且收过了这本明白帐目。石秀就猜度为“常言‘人无千日好花无百日红。从这句话能看出他比武松更有独立的个性更具备造反精神就人性而言比起宋江等。他们没有倒在敌人的屠刀下伟大&#x。若上面有半点私。这本是好心。”这段话一是表明石秀对潘巧ู云有了成见为捉奸和杀嫂打好伏笔。二是解释石秀他是寄人篱下讨生活小心多疑难免。但是他猜测是因为嫂嫂见我做了这衣裳而背后说坏话从而要赶走他就有些过了。对于一个穷人来说做一件新衣裳本是很开心的事但石秀却把他变成了心理的负担担心杨雄家说闲话说他做生意不诚实。而这个心结在随后的话语中表现的更露骨石秀对潘公道“丈人礼当。
书中说石秀帮杨雄。想是疑心不做买卖。我休等他言语出&#。二是石秀偏不这么想他认为自己始终是外人潘家对他放权是对他的试探于是他始终小心翼翼谨小慎微。一旦有一点点风吹草动就触动了他敏感的神经甚至不惜用天诛地灭这样强烈的字眼。君子之交以诚相待石秀的以诚相待觉得是那么的。在这以后杨雄真赶他走时他又把这段话重复一遍。这样的人用在现代肯定是个好的仓库保管员用在财务上就难说了只怕长时间后不是得抑郁就是会发神经。
石秀瞧科了五分。淫妇假意把布来隔。
半夜那。那ว贼秃笑了一声自出去判斛送亡。（已经是欲火上升欲罢不能。）不想石秀在板壁后假睡正瞧得看已看到七分了。
按说李俊没有请示老大而私自结义แ的做法欠妥这也只说明他看清了宋江和朝廷争取自己最好的出路另一方面也可看做宋江已经失去梁山好汉的拥护。
得胜回京行到苏州城外时李俊假装中风要求宋江把童威、童猛二人留下照顾自己。随后打造船只与征方腊时所识兄弟费保等到暹罗国去了据传还做了国主完成了宋江一直想做而不敢的梦想。他比宋江要彻底和勇敢的多。最后梁山好汉的结果和他的隐退对比得如此强烈。事实说明讲义气还是应该有自己的底线和原则。
李逵无论做什么事说什么เ话都心口如一毫无私念。他该爱则爱该恨则恨该怒则怒该骂则骂没有什么顾ุ忌。主要遵循的是快乐原则他常挂在嘴边的词就是“快活”他上梁山一不是要拯救劳苦大众于水深火热中二不是对未来有什么远大的憧憬ä。他要的只是的大碗喝酒大块吃肉自由á自在的生活。他根本没有被繁琐的礼ึ节所束缚随性而为赌博输了钱直接开口就问刚见面的宋江要。喝酒吃饭海吃胡塞旁้若无人根本不顾忌世俗礼节。碰见李鬼冒名剪径他愤而欲杀但李鬼称家中有九十老母他又放了他还给他十两银子。后来他知道这一切真相后却又割下了李鬼的头。一切在他看来都是顺理成章的从没有想到过什么“仁义道德”。上梁山后李逵跳将起来道“杀去东京夺了鸟位在那ว里快活却不好--不强似这个鸟水泊里”他造反的理由就是图快活。可以看出李逵根本没有心计没有羁绊不遵循什么标准一切显得很天真近似于儿童的幼稚。在社ุ会上劳碌的人们往往被世俗杂念或前程理想禁锢住活的非常累็非常辛苦未尝不羡慕李逵的无拘无束。
其二在这场营救行动中李逵居功至伟。要不是他从楼上跳下霹雳一吼趁着大家愣神的工ื夫砍翻两个刽๓子手宋江和戴宗说不定已身手异处。
其三蔡九已有了心理准备但面对突发事变他却只顾ุ着自己逃命忘记了谁的地盘谁做主他这一退缩动摇了军心搞得全盘皆输。