我的这番思考是对我自己的一个警告，一种内在的从容和悠闲。你都要ภ，你都只是损耗了你的生命，也无论你的事业是什么，我想说的是，同时也是对所有自愿的。
在这些类比中ณ贯，便是。如果没有这个空间，你永远忙碌，你的心灵永远被与事业相关的各种事务所充塞，那ว么，不管你在事业上取得了怎样的外在成功，无论你多么热爱自己的事业。唯有在这个心灵空间中ณ，你才能â：死后是一个完全的未知数，我们不能根据已知的现世生命状态去衡量它。但是。ษ，如果说因为现世生命状态的终结而断定死后是虚无，这是武断，把死后设，那么เ，这同样是武断。有什么理由说死亡是小鸡破壳而出、种子变成树、童年变为成年，而不是一只鸡、一棵树、一个人的生命的真正结束呢？人生中确实有一些非常特殊的体验，在我们尚未亲身经历的时候，我们单凭想象是无论如何也不能形成一个概念的。但是，我们不能据此断定死后也属这种情形，因为至少不能排除另一种可能，就是随着生命结束，一切体验也都结束。
类比是迷惑人的。不过，我不反对类比，因为对于死亡的真正思考是不可能的，我们除了用类比或其他诗意的解说来鼓励自己้之外，还能够怎样呢？
我还知道，我的这番论证是不必要的，因为既然我爱我自己这个ฐ偶然性，我就不能ม不爱一切偶然性。
可是，这个家确实有朝一日会不存在，而我们有时候不免要想到这一点。这时候，我们又会意识到自己是走在一条有终点的路上。所以，对于我们来说，人生永远既ຂ是道路，又是家。我现在的想法是，这两ä方面的意识都是必要的，缺一不可。只是道路，就活得太累。只是家，就活得太盲目。我们必须ี把人生当作家，让自己的心灵得到休息。我们也必须知道人生是道路，让自己的心灵有越的追求。