在路上，”
“哼。把茶壶都给摔了，昨日手：“也不知是谁惹的你父皇？房遗爱粗略地说了个ฐ大。高阳！你所说的人生如棋：不会是无所？还不是我那个ฐ太子哥哥。”
人什么都可以没有，但不能没有亲情和朋友，否则就是一具行尸走肉。
“遗爱，最后道，”高阳轻哼一声道，“还能有谁？”待激动的情绪退却后，李恪问道。吐蕃从此事中得&#x，
可以说。大唐不过是得到了西疆暂时的平静，而吐蕃则因此得到了当时世界上最先进的经济文化，成就了其历史上最辉煌的一&#，在文明上跨出了一大步。从某种意义上来讲，对大唐来讲，此事的最终结果，有点农夫与蛇的意味。
但房遗爱并没有想要去阻止这桩事的发生。一是因为不管怎么讲，从目前来看，和亲吐蕃，对于大唐西疆ຆ的稳定和贞观之治的平稳进行还是有利的〓是房遗爱认为，改变历史并不能ม逆天而行，而是应该顺势而为，从各种细小的方方面面去影响它，改善它，从而形成一个ฐ由量变到质变的过程，这样，历史的改变才是真实的。
不过，房遗爱相信自己้能替高阳办成这桩事，也一定要办成这桩事，不是为ฦ了多娶几个小的，而是为了她这一份孝心。
回到国公府时天还没有断ษ黑，车辇却没有像往常一样直接驶入府中，在大门口停了下来。门房来报，说是窦驸马来访，已经在书房等了一个ฐ多时辰了。房遗爱和高阳打了声招呼，现行下了车。
“不敢。所谓人生如棋，纷争难免，如何取舍，需谨慎视之，长远虑之，进而能退，退而可保，以趋利ำ避害，方能ม立于不败之地。”房遗爱从容说道。
“驸马不但才情出众，棋艺高超，看来还是个有心之人。”李恪一语双关。
先前他已经以一敌二辛苦了大半天了，但为ฦ了摆平高阳同时也抗拒不了高阳娇็媚，他不得不贾余勇兴风布雨，竭尽余力，做一个尽职的服务员，从生理和心理上好好地为高阳做了一个全套服务。
玉屑霏霏，玉山倾倒。房遗爱累得只想睡，但高阳一边在细细品尝着扩散到所有神经末梢的愉悦，一边还不依不饶地对他进行逼问。
其次，对男人来说，来自荷尔蒙，荷尔蒙来自脑垂体，稍加刺激就会生成。所以说好色是男人的天性，跟自制力、道德感没什么关系。也不是说男ç人就没有正派的，但在房遗爱看来，男人的所谓正派与其说是来自于他的道德感和自制力还不如说是因为诱惑力不够、条件不允许、环境不允许。就拿他自己้来说，在现代他是个公认的正派男人，但他心里知道，自己的这种
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房遗爱有些痴醉，虽然上次在皇宫他已经见识过了唐代的歌舞，但当时老婆、老丈人都在身边，心中也有事未了，哪比得了此刻的轻松自在。到เ了此刻，他也明白了柴令武他们为什么要来此消เ遣的原因。
如果他猜想不差的话，眼前的五个女子应该是妓女。但唐朝的妓女和现代意义上的妓女有些不同。“妓”在后世专指女子，而此字原是从“伎技”演化而来，“伎”是指专习歌舞等技艺的女艺人。在唐代，“妓”既是指女子，也是指音乐่歌舞、绳竿球马等女艺人，因此有时有“听妓”、“观妓”的说法。所以“妓”是色妓与女艺人二者的统称〓者有区别ี，但有时也很近似，卖身者有时要卖艺，而卖艺者有时也要卖身。其次，唐代，特别是唐初ม，还没有我们印象中的那种灯红酒绿、开门营业的妓院。妓女都是由国家养着的，吃国家财政饭的，她们的财政编制就是乐籍。按隶属关系来看，唐代的妓女可分为ฦ宫妓、官妓、营妓、家妓等。按柴令武的吩咐，这些女子是老牛去太常寺要来的，房遗爱断ษ定她们是宫妓。
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看，你小子如今和以前究竟有什么不同？”说着，房陵又凑上来拍了拍房遗爱的脸。
在房遗爱穿越前，成龙不是认了房玄龄为祖吗？而作为千古一帝的李世民也不能免俗。因道家创始人老子本名李聃的缘故，上演了一出“宗承柱下”而“崇道尊祖”的闹剧。好在有着胡文化血统的李世民，并没有因此而排斥ม儒、释，而是采取了三教并行的政策。从这一点来说，体现了唐代的大气和文化的兼容并蓄。
在这样一种宽松而开放的文化氛围中，唐代成了佛教的鼎盛期，宗派林立，僧侣无算，佛典充斥于世，佛刹精舍比比皆是。
“就你歪理多。”
“说不定巴陵急匆匆地赶回去也是为了找柴令武白日宣淫一番。”
“这是该你管的吗？”房遗爱提高声量，拿出了主子派头。
“是。”房禄苦着个ฐ脸应了声，随即又道：“你要小的打听的那ว个……”
嘿，被这丫头听房听了去。房遗爱一时兴起，伸手在喜儿粉脸上拧了一把，在她耳边轻声道：“小妮子也思春了吧？什么时候爷也让你尝尝滋味。”上次高阳说过这些侍女都是他的女人，可就是不见有所行动，平日里又缠得他那么紧，房遗爱是有贼心也有贼胆，可没做贼的时间。
“驸马……”喜儿小脸通红，嗔叫一声。
他男人也觉得理所当然呢？房遗爱的头又大了。
浴罢，侍女们又把二人扶至池边的两张榻上，为他们涂上不知是什么东东调成的香油，仔细推拿按摩。
“你说呢？好了，不是说不提了吗？”房遗爱敷衍道。
高阳没有再问，反