道士一般分为ฦ四类。在灵谷寺边上有,回头去灵谷寺看看。旁边就是灵谷寺的院墙,先逛了中ณ山陵,听名字就知道干的,
第一类叫风水道士,我们直奔灵谷塔而去,
想到这铜牌。
这条琵琶街据说很有来历,以前是康熙或者乾隆给起的名字,因为走路的时候脚๐步声会如同琵琶奏鸣,我们也想试试,于是一路往前走。
我们咬咬牙买了,熟悉那ว里的人应该有。我们便走,我又想到เ赵老头儿,那ว时候我不知道他说的是真话,直到师父后来从南,还以为ฦ他随便糊弄我,我才知道,这老头儿其实说的都是真话。师父倒是认识一些太岁宗的朋友,
不过我那时候还没怎么接触太岁&,但是并没有跟我讲太多。
于是我想起来,不如去找那ว个赵老头儿问问,看他还能不能ม知道什么เ。
他住的地方แ在田里,挺远的,但是我不用去他的小屋子找他,我看天气不错,没准他在那座小庙附近。
果然,他真的还在那边收拾东西,老远看到一缕若隐若现的青烟,他想必是刚ธ刚供奉过的。
我走过去,他那时候已经很老了,走近了才认出来我。
他盯着我看了好一阵,然后说,“你终于不戴着那ว个东西了?”
我觉得很诧异,我戴不戴他怎么知道的,难道还能从外在看出来么,我就问他怎么知道的。
他没有回答我,蹲在那边晒太阳抽烟,吧嗒吧嗒的。
我又问他,是不是太岁宗的人。
他好像很惊讶地又回过头看了我两ä眼才说,“不简单啊,你才出去半年就知道这些了。”
他不怎么เ善于说话,我感觉跟他没话多说,有一句没一搭地聊了一个多小时,不过我还是问出来了一些有用的东西。
他果真是太岁宗的信徒。
赵老头儿原名叫赵审言,他的父亲在家族上一辈里头排行老三,而他的母亲不是正房,只是个偏房姨太太,解放前,他们母子生活上倒也不错,但是赵老头儿没有机会进入宗庙,按照族谱的规矩,他的子女就写不进家族的族谱了。
如果他的儿子还活着的话。
他跟我说过一件怪事,这件事我也是有耳闻的,我们吴家上面几代都是赵家下面最大的佃户,两个家族之间来往很密切。
在我们那里有一句流传的话——赵家得罪了菩萨,要断子绝孙!
这话我听我的家里长辈提过,我没想到竟然是真的。
赵老头儿这一辈,名字里面都带了“审”字的,各家弟兄加起来原本有二十多个ฐ,自打建国以后就死走逃亡的居多,到最后能有善终或者还活着的就那么เ四五个人!
赵老头儿,也就是赵审言,就是幸存的其中一个ฐ。
可就是这剩ທ下的三四个,竟然全部ຖ绝后!
拿赵老头儿来说,他原本有一个儿子的。
但是特殊时期期间,他儿子在自家天井里摔了个跟头,十五岁的半大小子就此一病不起,发了三天高烧,然后就没了。
说到这个时候,我看到赵老头儿脸上终于有了一点动容,从我记事起,这十几年唯一见他有表情的,就是这一次。
而至于他的另外几个堂兄,要么压根无儿无女,要么เ也是各种意外断绝。
赵老头儿的父亲——赵三爷,是大饥荒的时候生生饿死的。
临死的时候,几个孩子里面就赵老头儿还活着在跟前。
赵三爷一再叮嘱赵老头儿,赵家犯的是太岁星君,并且要他ri后要供奉太岁星君,最好拜入太岁宗,看看能不能避祸,给赵家留下一根苗儿。
显然,赵三爷的希望落了空。
根据赵老头儿的回忆,他听他老爹说过,赵家历代都有很多信太岁宗的,族里对太岁星君很崇拜,认为就是太岁星君保佑,赵家能够在这一块地方生息繁荣几百年。
赵三爷是家族的核心人物,是有机会了解家族大事的,他对赵老头儿说过,以前家族的宗祠里面,供奉着几尊太岁祭,是很老的古物,但是上一代族长,也就是赵三爷的大哥行事上出了错,这才冲撞了太岁星君,搞得家破人亡。
赵大爷那一房的几个堂兄倒是可能也知道一些情况,但是特殊时期的时候就死了两个,剩下来一个ฐ背井离乡不知去向了,找也找不到。
如今的赵老头儿,最主ว要的事情就是照看这座太岁庙,不过倒是还能ม勉强温饱。
周围几个乡镇的yin阳生都是他手把手教出来的徒弟,这些徒弟有时候会给他送些吃喝用品,而且他和不远处一个ฐ寺里的和尚很熟悉,和住持更是莫逆之交,如果有什么เ需要,托人带个话去,寺里也会帮忙的。
他余生只剩一件事情没有做好。
他不知道太岁祭到底为什么เ会冲犯太岁星君,按理说供奉之物虽不能ม辟邪,至少不会引祸。
他不知道,我也不知道,不过我告诉他,我在南京拜了师父,南