游轮上的乐而忘形的人们并不知道，”一艘小艇上，这可是在公海，双手合十。
“这么干行不行啊！小船呈半月形。黑暗中已๐经有，道。“师傅慈悲，莫风轻轻叹了口气，人生岂非本来就有无数的无可奈何？但是有些事却是一定要去做的。
于是，莫风走到加措大师面前，犹如黑夜，一：
想到！”
噶当派——噶当派本是西藏最早出现的教派。噶当，即用佛语来教导人们，意为佛的教诲或教诫。它的创始人是仲敦-ๅ加唯琼乃。一o四五年，并拜他为师，仲敦从阿里。阿底峡死后，仲敦于一o五六年倡建热振寺，以该寺为基础逐渐形成噶当派。该派的特点是强调戒律，教法以阿底峡的《菩提道灯论》为基础。到了十五世纪，宗喀巴以该派教义แ为基础，创立格鲁派，也就是俗称的黄教。
黄教展至今，已๐是藏传佛教第一大派，**โ、班禅两ä大活佛便是黄教的两大活佛系统，西藏佛教界ศ认为，*โ*是“欣然僧佛”即观世音菩萨的化身；班禅是“月巴๒墨佛”即无量光佛的化身。
来到面前，莫风更觉得美人如玉，夜色迷人。莫风不禁想起在日本初ม遇她时的那一夜销魂，不由á心中一荡，刚要开口，那女孩伸手轻轻一摇，制止了他。
“什么也别说，什么เ也别问，我知道你心里有很多疑问，我将来一定会告诉你，只是现在不是时候，我眼下什么เ也不能跟你说。”女孩的眼神十分郑重，可是说到后来，竟有几分俏皮之ใ色，仿佛一个恶作剧成功的孩子。
“别说这个ฐ了，”纪虹满脸通红，道：“切桑死了吗？”
“哼，一件坏事一块肉，就他做了那ว么多恶孽，再肥肉再多也割死了！”吉娃语气中说不出的快意：“我们躲在后面的几个下人一听，哎哟，切桑的恶造得可大了。他们说得那些罪行，有我们知道的也有我们不知道的，也难为大醉侠查得仔细。切桑开始时还挣扎两ä下，嚎上两声，没等人家说完他一半的罪行，他就没气了。”
在长长的朝圣队伍中，有一个ฐ女孩引起了莫风的注意。这个女孩穿着藏族的服饰，面目十分清秀，身形看上去却象长期劳作的样子。她面带忧色，娥眉深锁，跟在队伍中郁๗郁独行。
莫风这样爱管闲事的人如何还能按捺的住。中午队伍停下休息吃干粮的时候。他挤挤挨挨的靠上去，取出一个罐头，用藏语向那女孩问道：“姑娘，用这个跟你换把糌粑好吗？”
就在刚才莫风坐过的那ว张沙上坐着一个阴鸷瘦削的男人，正在看自己的电å脑。他的屁股，很没有礼貌的压在莫风为ฦ她准备的那件真丝浴袍上。
“三号，看来你跟目标人物的关系处的不错嘛！”男人头也不抬的说道，他的汉语异常生硬。
易非道：“我们别瞎猜了。既然咱们的光明猎人直觉上认为这几个扣子有问题，我们就先拿它们去做个加犸射线扫描和金属鉴定再说。”
说着，易非取出一个ฐ遥控器，向着虚空按了一个擎钮，只听得吱呀一声，墙上突然慢慢开启了一道门，易非独自拿着那件衣服驱动轮椅驶了进去。
“不，”莫风很肯定的说：“可能ม更高！”
“人造卫星？”易非给自己倒了一杯矿泉水，问道。
毒！
莫风在刹那ว间，陡然出了一下大叫声，那是他在极度激动之下的一种自然反应——这种反应，对光明猎人来说，太不正常了，因为ฦ他决不是遇事大惊小怪的人。不过，当一个人距离死亡如此之近的时候，这似乎又是很正常的。
哥莎杀人的方แ法非常特别。她和每一个被她杀死的男子做爱。那些不知是倒霉还是艳福齐天的家伙欲仙欲死达到高chao的一瞬间不是死于剧毒就是咽喉被划开。就好象母螳螂在和公螳螂交配之后总要将对方แ吃掉一样，那些男人无一能ม够幸免。她仿佛要用这种方แ式报复全世界的坏男人。也应此，人们称哥莎为“螳螂娘子”。
莫风看着烈日舞，非常清晰明白的说道：“第一，我不习惯杀女人，尤其为了钱杀女人；第二，我肯接你们的生意是因为我以为目标全是曹杰这样的恶棍，象哥莎这样介乎正邪之ใ间的人我是不会杀的；第三，我讨厌现在这样，我讨厌被人利用和控制。所以，对不起，剩ທ下的九亿，你找别ี人去赚吧！”
莫风一向习惯只穿一条内裤裸睡，此时窗前的月光把他健美的身躯映衬的如同一尊希腊ຘ雕像一般伟岸。也因此，莫风走过去的时候非常自信，所有的男人对神秘的事物，尤其是神秘的美女都会有一种企图征服的虚荣欲望。莫风也是一个正常男人，非常的正常。
可是当他走到เ窗口，看着她开始准备说话的时候，突然想起一件非常诡异恐怖的事情。一股凉意立时从脚底涌ไ上，穿过脊椎，倒抽上脑！
九十年代初，中山狼在柬埔寨动毒气攻击，毒杀赤柬游击队的残余组织一百多人；两年后，在爱尔兰策划ฐ连环投毒案，杀三百余人；九十年代末，曹杰在中国外海小岛上度假，因被过境的渔民“骚扰”到，曹杰身负重武器出海，毁台湾、大6๔两地渔船十四艘，各船渔民全部罹难。
象这样的一个杀人疯子，自然会引起各方不满，世界各级警务机构对此人的处理意见都只有一条：一旦ຆ遭遇，只要死得，不要活得，不必给他接