相反,他出入约翰—德—博维街大大小小学堂是非常勤快瓦尔的圣彼得教堂的主持每次开始宣讲教规,总是有个学生被现最先到场,就坐在他讲坛的对面,紧靠着圣旺德勒日齐尔学校的一根柱子,那就是克洛德弗罗洛只见他把角质文具盒还在身边,咬着鹅毛笔,垫在磨破了的膝盖上涂涂ิ写写,冬天里还对着手指头不断ษ哈气每星期一早晨,歇夫—圣德尼学堂一开门,教谕博士米尔德伊斯ั利ำ埃老爷总是看见一个ฐ学生最先跑来,气喘吁吁,上气不接下气,这就是克洛德弗罗洛因此,神学院的这个年轻学生才十六岁,却在玄奥神学方面可以同教堂神甫相匹敌,在经文神学方面可以同教议会神甫争高低,ไ在经院神学方แ面可以同索邦大学的博士相媲美
刚一学完神学,他便急忙开始钻研起教谕来,从《箴言大全》一头栽入《查理曼敕令集成》,以强烈的求知欲,如饥似渴地把一部又一部教令连续吞了下去,诸如伊斯珀尔的主教泰奥多尔教令,伏尔姆的主教布夏尔教令,夏特尔的主教伊夫教令;随后又生吞活剥啃下了继查理曼敕令之后的格拉田敕令奥诺里乌斯ั三世的《论冥想》书简和格列高利九世敕令集从618年泰奥多尔主教开始,一直到เ1227年格列高利教皇结束的那个时代,是在混乱不堪的中世纪中ณ民权和教权相互斗争并展的时代,他对这波澜壮阔的动荡时代,了如指掌,烂熟ງ于心
到เ了十五世纪,还是分成三个完全分开截然不同的城市巴黎,各有其面貌特色风俗习惯特权和历史这就是老城大学城新城老城在河洲上,最古老,范围也最小,是另两座城市的母亲,夹在她俩中间,用一个较不恰当的比方,就像是一个老太婆夹在两个高挑个儿的美女中间大学城在塞纳河左ุ岸,从小塔一直延伸到纳勒塔,ไ这两个地方分别相当于今日巴黎的酒市场和铸币坊大学城的城廓相当深远地伸入那片朱利安曾建造其温泉浴室的田à野包括在其中也有圣日芮维埃芙山这道弧形城墙的中心顶点是教皇门,即大致上相当于现在先贤祠的位置新城是巴๒黎三大块中最大的一块,位于塞纳河的右岸沿河的堤岸,ไ虽然冲垮了,或者说有几个地段中ณ断了,还是沿着塞纳河而下,从比利炮台一直延伸到树林炮台,换言之,从今日丰登谷仓所在地直至杜伊勒里宫所在地京城的城廓破塞纳阿切成了四个ฐ点,左岸为小塔和纳勒塔,右岸是比利炮台和树林炮台,这四个点被誉称为巴๒黎四塔新城伸入田à野的深度远过大学城在圣德尼门和圣马丁门是新城城廓的顶点,这两座城门的地点至今没有变动过
正如上述,巴黎这三大块,每个都是一座城市,ไ只是过于特别ี,反而不完整了,任何一座都不能脱离另两座而单独存在因此面貌迥然不同老城,教堂林立;新城,宫殿鳞次栉比;大学城,学府比比皆是这里暂且不谈种种次要老巴黎城的特点,也不谈那随心所欲的过路税,只是从一般的观点和整体上来看看市政管辖的混乱ກ状况大体来说,小岛归主ว教管辖,右岸归府尹管辖,左岸归学董管辖巴黎府尹是王室大臣而不是市府官吏,统管一切老城有圣母院,新城有卢浮宫和市政厅,大学城有索邦学堂新城还有菜市场,老城有主宫医院,大学城有神学子草场学生在左ุ岸犯了法,必须在小岛上的司法宫受审,却要在右岸的鹰山受惩处除非学董认为ฦ学府势努力比王势力强大,出面进行干预,那是因为在校内被吊死是学生们的一种特权
这还用得着问我吗,亲爱的爱斯梅拉达?格兰古瓦应道,ไ语气是那样的热情,听了连他自己也不禁吃惊
埃及女郎瞪着一对大眼睛:๘我不明白您想说些什么?
一群小孩,也就是那些不论刮ุ风下雨光着脚丫在巴黎街头流浪从古至今被叫做流浪儿的野孩子,也就是我们小时傍晚放学出来,看见我们的裤子没有撕破,朝我们大家乱ກ扔石头的那班小野人这样一群小捣蛋鬼此时一窝蜂似的,一点也不管左邻右舍是不是在睡觉,笑的笑,ไ叫的叫,向格兰古瓦躺着的岔路口跑来他们身后拖着一个莫名其妙的似袋非袋的东西,单是他们木鞋的响声连死人也会被吵醒格兰古瓦还有点气,ไ不禁半挺起身子来
哦喂!埃纳甘当贷舍!ำ哦喂!约翰潘斯布德!ำ他们拼命叫着拐角那个卖铁器的老家伙厄斯塔舍莫朋才去世了我们拿来他的草垫子去点个焰火玩玩今天难道不是欢迎弗朗德勒人的日子吗!
正好这时,精灵的一根辫散开了,辫上的一支黄铜簪子从头上滚落下来
哎!不对!这是个吉卜赛女郎格兰古瓦顺口而出,说道
噢!要不是河水这么เ冰凉,ไ我宁可投河自尽!ำ
于是他横下一条心来既然无法摆脱狂人教皇,无法摆脱约翰富尔博的旌旗五月树的花束炮仗和爆竹,那还不如放大胆子投入狂热的节日中去!
畜生!这有什么古怪的呢?
嗬啦嘿!这是弄虚作假!只要露出他本来的面目就行了!
当监门洪亮的嗓门通报奥地利大公的特使大人们驾到,红衣主教旋๙即转身朝向那道门,摆出高高在上,无人能比拟的神态,说有多么优雅就有多么优雅不用说,全场观众也都回过头望着
这会儿,奥地利的马克西米连的四十八位御使莅临了,代表之中ณ为的是笃奉上帝的十分可敬的神甫圣贝廷教堂的住持金羊毛学院的学政约翰,以及根特的最高典吏雅克德古瓦即多比先生;他们两个两ä个走进来,个个都是满脸的庄严