等到他清醒过来,房间里只剩下了弗比斯和爱斯梅拉达,两个人坐在那只大木箱上,旁边放着那ว盏灯灯光下两ä张青春焕的面孔和陋室深处一张蹩脚的床,在副主ว教眼里显得格外刺目
床边有一扇窗子,窗上的玻璃就像骤雨打过的蜘蛛网那ว样七零八落,透过残破的铅丝网,ไ可以望见一角天穹,以及天边浮现在鸭绒般柔软云端上的落月
反正对我都一样,拿着钱袋的是我约翰心想道
这时他听见背后有个ฐ人扯着响亮的大嗓门,连声破口大骂:上帝的血!上帝的肚皮!假正经的上帝!上帝的肉体!***教皇!别西卜的肚脐!ำ长角和天杀的!
刚好有个听差从修道院走出来,他拦住问:若札的副主教大人在什么地方?
我想他在钟楼上那间密室里听差答道,不过,我劝您最好别去打扰他,除非您是教皇,或是国王陛下那样了不起的人物派来的
一说完,就一头又钻到เ螺旋形楼梯曲曲折折的拱顶之下,ไ冲了下楼去在经过钟楼ä那道半开半闭的门前时,冷不防现的一件事,不由á的他一怔,只见卡齐莫多俯身在好似巨大百叶窗的石板屋檐的一个缺口处,也正在向广场眺望他看得那样的入神,连他的养父走过那ว里都没有觉察那只粗野的眼睛里,流露出一种奇异的表情这是一种入了迷的温柔目光克洛德情不自禁地喃喃道:奇怪!难道他也在看那个ฐ埃及姑娘吗?他接着往下走,刚过一会儿,心事重重的副主教就从钟็楼底层的一道门走到了广场
吉卜赛姑娘到底怎么啦?他混在那群被手鼓声吸引来的观众当中,问道
不久,ไ我们国王陛下指定的号手米歇尔努瓦雷叫大家肃静,并根据司法长官大人的裁决和命令,扯着嗓子宣读判决书然后,便率领手下身著盔甲的一班人退到เ大车子后面去了
卡齐莫多毫无表情,眉头都没皱一下任何反抗都是不可能ม的,按照刑事司法的文体用语来说,捆绑毫不容情而坚实,意思是说皮条和铁链很可能直陷入皮肉里去了再者,这是监狱和苦刑船的一种传统,至今依然起着作用,而且在我们这样文明温和人道的民族之中ณ,镣铐ຖ岂不是还将这种传统当成宝贝保留至今么!
罗朗塔楼那间砌死的小屋子没有一扇门,所以就在窗洞上方用罗曼粗大字母刻着两ä个词:你,ไ祈祷
老百姓看事物都只凭见识,不会讲究那么多微妙之处,ไ宁愿把路易大王说成是圣德尼门,就把这个阴黯潮湿的洞穴取名为老鼠洞这个叫法虽不如前面那一个高雅,倒反而生动得多
这样,自开天辟地以后的最初六千年间,从印度斯坦最远古的宝塔起,ไ直到科隆的大教堂,建筑艺术一直是人类的伟大文字不单是任何宗教象征,且一切人类思想,都在建筑艺术这部巨เ作中占有其一页ษ,拥有丰碑,这是千真万确的事实
所以文明均始自神权,终归为民主先统一后自由这一规律,也写在建筑艺术中我们必须强调,那种认为建造术仅仅在于能筑起神庙,能表达神话和宗教象征,会用象形文字在石头书页上记载法之神秘图解,不能要这种观点要是如此,由于在任何人类社会中ณ,神圣象征会在自由á思想冲击下消耗磨灭,世人会逃脱教士的控制,层出不穷的哲学和体系会如赘疣一样腐蚀宗教的面孔,ไ那么,建筑艺术就不可能再现人类的新精神面貌,尽管正面字迹密布于它的每一天,反面却大概是空白,它的合作就可能不全,建筑艺术作为一本书便会不完整了其实并非如此
这样,他比以往更一头埋在所心爱的书本里,偶而放下书本,只是为了跑到磨坊采邑去个把钟็头这种孜孜不倦的求知欲望和严于律己的刻苦精神,在他这样的年龄真是太少了,所以他很快就博得了隐修院上下的敬重和称赞他那博学多识的美名早已穿过隐修院院墙,传到民众当中,只是稍微有点走了样-这在当时是常有的事-,得到เ了巫师的雅号
每到卡齐莫多日,他都去懒汉祭坛给懒โ汉们做弥撒这座祭坛就在唱诗班那道通向中堂右侧的门户旁过,离圣母像不远这时,他刚做完弥撒要回去,听到几个老太婆围着弃婴床纷纷谈论,喋喋不休,这些引起了他的注意
先是老城用索瓦尔的说法,叫城岛,在他杂乱ກ的著作中有时也有一些文笔优美的词句:๘城岛好象一艘大船顺流驶向塞纳河中央,结果陷入泥沙而搁浅了我们刚才说过,在十五世纪时,这只大船由五座桥梁系泊于塞纳河两岸这种大船形状也曾引起纹章记述家的震惊,因为,据法万和帕斯基埃说,巴黎古老城徽之所以以船做为纹章,原因就在于此,而并不是由于诺曼底人围攻巴黎对于擅长破译纹章的人来说,纹章始终是一个难解之谜,纹章是一种难以读懂ฦ的语言中世纪后半期的全部历史都写在纹章中ณ,正如前半期的历史都写在罗曼教堂的象征符号之中ณ这是继神权政治象形文字之ใ后的封建制ๆ度象形文字
因此,ไ老城先映入眼帘的是船尾朝东,船头向西你一转向船头,呈现在面前的是一片无边无际的古老屋顶,仿佛是一群铺天盖地的牛羊,而浮现在其上面的是圣小教堂后殿的铅皮圆屋顶,远望过去,仿佛一只大象后背上驮着教堂的钟楼ä这里不妨略带一句,这钟楼的尖顶如箭矢直刺๐天空,是所有钟楼尖顶ะ中最大胆求新最精雕细刻最玲珑剔透的,透过其网眼似的塔锥,碧空一览无余圣母院前面,ไ有三条街道像三条河流似地注入教堂广场,这是有着古老房屋的美