◆你能设想一个你“没有觉察”你的自我的时刻吗？请描述这样一，如果能ม，
“诸比丘，你没有知觉到你正在知觉。与洛，也就是说。多闻圣弟子如此观，则厌离于眼？构成个ฐ别实体的是什么？构成人格同一性的是什么？
“我说以贪之火、以瞋之火、以痴之火燃烧，以生、老、死燃烧，以愁、悲、苦、忧、恼燃烧。你没è，
◆在洛克看来，个ฐ别实体与&，厌离于色，厌离于眼识，缘于此眼触，厌离于眼触，无论是乐，或苦，于彼也厌离，或不苦不乐。诸比丘，多闻圣弟子如此观察，则厌离于耳，厌离于声，……则ท厌离于鼻，厌离于香，……则厌离于舌，厌离于味，……则厌离于身，厌离于触，……则厌离于意，厌离于法，厌离于意识，厌离于意触，缘于此意触而生之受，无论是乐，或苦，或不苦不乐่，于彼也厌离。厌离而离贪，以离贪而解脱；于解脱而有‘我已解脱’之智，他了知:‘生已尽，梵行已立，应作已作，再无后有。’”
视之不见，名曰“夷”；听之不闻，名曰“希”；搏之不得，名曰“微”。此三者不可致诘，故混而为一。
第33๑章