那灵民说：
胡天清说，一看从河！宛若西天落霞，飘落到灵河岸边，奇了奇了。“您随：紫气生辉。古香古sè。位于天池东侧，西北与华盖峰相对；南隔鸡冠峰与孤隼峰相望。紫霞峰由紫sè沙石堆积，远观之ใ烟云缭绕，”
宇宙元神随&，“是的是，”
紫霞峰，因而得名。
鲁母说：《无量寿经》说极乐世界的讲堂、i！“就是建筑也不像说的那ว样啊，都是庄严的七宝自然化成。又以真珠、明月、摩尼、众宝为ฦ交络，《大阿弥陀经》说极乐世。覆盖在这些建筑上面，都是七宝所成，胜过他化自在天天帝ຓ所居住的宫殿百千万倍。菩萨所居住的宫殿建筑，也是如此。有些楼阁能ม随意高大，浮在空中，宛如云气。也有些不能随意高大，固定在地面上。这是因为ฦ求道时，德行有厚薄的缘故。楼观栏楯，璎珞覆上，皆作五音。《大宝积经》说如果诸位有情需要宫殿和楼阁等，便可以随意获得，而且宫殿和楼ä阁的高度、长度、宽度、形状各随人意。不但如此，连室内装璜也自然现成受用，楼阁中ณ有许多床座，床座铺上了极为ฦ美妙高雅的绒布，并且以种种宝物来庄严和修饰，自然出现在众生面前。《观无量寿佛经》说楼阁的两边，各有华幢，以无量的乐器为庄严。八种清风，鼓吹这些乐器，演说苦、空、无常、无我的法声。黄金地上，每一种宝物，都有五百种颜sè和光芒。像花那么เ美的光芒，构成光明台，成千上万的楼阁，都是百宝所成。简直是书说的一样，现实是另一样。”
他说：“我还没看见这里有房子呢！”
鲁母又说：“还有水池，更是无中生有。《称赞净土佛摄受经》说极乐世界中，到处都有七宝妙池。池中充满了八功德水。《无量寿经》说极乐世界ศ有很多水池，池畔有檀香木，花叶垂布，香气四溢。‘水池上面有天优钵罗花、钵昙摩花、拘牟头花、芬陀利ำ花，sè彩富有变化，而且光洁、茂盛。那ว些菩萨及声闻众极乐世界的居民，如果进入宝池沐浴或游戏，水的高度可随心所yu，无论想要水位到足踝、膝盖、腰部ຖ、颈部ຖ，它都会立即依照ั你的意思。如果要全身浸泡者，水就马上漫著你的身体。如果沐浴或游戏完毕，想要水位还原，它就立即恢复本来的水位。池水的温度冷暖调适，自然随意。极乐世界的水质清明澄洁，清净得好像没有东西一样。极乐世界ศ七宝池底宝沙映彻，无深不照水清见底。水池上面有小小的波澜和回流，辗转相互灌注，安详徐逝，不迟不疾。流动时美丽ษ的波流涟漪，自然出美妙的声音。随其所应，无不闻者。有的人听到佛的声音、讲经说法的声音、僧音、寂静声、空无我声破执著和烦恼的声音、大慈悲声、波罗密声或者解说佛陀十力、四无所畏和十八不共法的声音、各种通达智慧的声音、无所作声、不起灭声、无生忍声，甚至甘露灌顶、众妙法声。这些声音都随众生的程度和喜好而听闻，听后必然产生无量欢喜、随顺清净、离yu安宁、明白真理等功效。建筑物的内外左右，有许多水池可以沐浴。这些水池有的十由旬ຒ，有的二十、三十，甚至百千由旬。纵广深浅，都各相等成比例。池中有八功德水，清澈、盈满、洁净、芳香，而且还可以喝，味如甘露。黄金的水池，池底铺了白银沙，白银的水池，池底铺了黄金沙，水晶池底铺了琉璃沙，琉璃池底铺了水晶沙，珊瑚池底铺了琥珀沙，琥珀池底铺了珊瑚沙，砗磲池底铺了玛瑙沙，玛瑙池底铺了砗磲沙，白玉池底铺了紫ใ金沙，紫ใ金池底铺了白玉沙。有的水池是由两ä种、三种甚至七宝所合成的。《无量寿庄严清净平等觉经》说讲堂左右，泉池交流，……湛然香洁……岸边无数旃๑檀香树、吉祥果树，花朵和果实时常飘散芳香，形sè光明照耀。枝条修长，叶子茂密，相交垂覆在水池上面，散各种世间无法形容的香味，随风散馥，沿水流芬。《阿弥陀经》说池的四边有梯阶和道路，都是金、银、琉璃、玻璃四种宝物，合起来做成的。上面的楼阁也是用金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙七种宝物，装饰得整整齐齐，而且非常好看。《观无量寿经》说每一个水池，都是七宝所成。那些宝物的质地非常柔软，都是从如意珠王产生的，分成十四支，呈现七宝妙sè。这些水池以黄金为管道，渠下都是以各sè各样的金刚为底沙。摩尼宝珠涌ไ出香水，流注在花卉间，沿著树木上xl动。《弥勒菩萨下生经》记载：‘兜率天也有水游梁栋间。’《称赞净土佛摄受经》和《大宝积经》说极乐世界的八功德水有下面的特征：1澄净——没有污垢和染浊。2清冷——清澈凉快，使人没有烦热。3甘美——甘甜美妙，味道绝佳。4๒轻软——轻扬柔软，上下自在。5๓润泽——津润滑泽，而不枯涩。6安和——安静和缓，绝不激暴。7除饥渴——不仅止渴，兼可疗饥，同时又具有殊胜的效力，饮时调适，饮后永无病患。8长养诸根——对于身心诸根，大有俾益。《无量寿经》说既然沐浴完毕后，或各坐于莲花之上。……洗后进益，有的在地上讲经、有的在诵经、自已练习说经、授经、听经、念经、思道、一心坐禅、经行。也