“敌袭！打斗的声音，槐ຈ树村里相继传来狗族战士开门的声音，缓缓走&。
随后，狼牙就算再笨现在也知道是怎么回事，敌袭!ำ”现在，
“其è。你没有让村民攻击是对的，雅鲁，成，上来。”穗在祭台上叫到。
雅鲁和成手捧熊掌，立刻大叫报警。和叫喊的声音，
“成人，鼍的皮很厚，你们的武器只能算给它挠痒痒，”巫穗安慰田中牛。你作出了正。
“那我们现在该怎么办，如果沿江的商路就这么断ษ了，难道要我们在大山中，下游的盐巴和陶器无法送上来？巫ใ，我真后悔，在出前，应该让你占卜一下。”
同时时男孩感觉到背后有一股夹杂着腥臭的热气扑到自己的身上。
转过头，
蜀的本义是野生葵藿上一种似蚕的大虫,现在的写法是蠋。这种虫属于天蛾科,蠕虫阶段色彩斑斓,ไ一旦受到攻击,便会蜷曲起身子,露出头上一对眼状的黑斑,很像毒蛇的眼睛。因为无论是动物或人,都害怕这种要命的毒蛇,常常吓得退避三舍。所以,蠋这种虫大家也不敢惹。它的外形,ไ虽很像给人亲切感的蚕宝宝,但其本身却让人讨厌,所以它经常被哲学家当作宣讲哲理的例子。《韩非子·说林》云:“鱣似蛇,蚕似蜀。人见蛇则ท惊骇,ไ见蜀则毛起。”《淮南子·说林训》:“今鱣之ใ与蛇,蚕之与蠋,状相类
而爱憎异。”
雅鲁部ຖ族战事频繁，羌勇常没。雅鲁示其所部，父没则妻后母，兄亡则纳嫠嫂，唯不娶同姓，故其族无鳏寡，而部族繁衍。
雅鲁自诩系炎黄舅家，是皇亲贵胄自然优于其它部ຖ族，自附特权。《羌族史》第六章说：“家中母舅权力最大，婚、丧、娶、嫁、折产、继承须母舅允诺其俗与雅鲁氏族有关。
狗族的军营，
军帐中，恒仍在副若无其事地喝酒。
“大巫邢卫到了。”值勤的战士进来通报。
“请！”恒放下酒碗。
即刻，从帐外走进来一个ฐ老人，那散披着头，身穿黑色的丝布长袍，手上拿着一个包金的木杖，进入帐内后，对恒轻轻的点了点头：“大王子。”
“老师不用多礼ึ，请上坐。”
邢卫也不客气，转身坐在一旁的座位上。
“这次进攻蚕族，能够得到เ老师相助，定能攻无不破，节节胜利。”恒说道。
“我受巫王和族长所托，随军辅助大王子攻打蚕族，为我狗族的兴旺出力，本是我的责任，大王子客气了。”
“本来不想劳动老师，但是桑木村这次早ຉ有准备，他们在这狭长地带驻防，使我军人数优势无法挥，加上他们有一个巫，今天还在战场上制造了迷雾，派出战士乘雾偷袭，毁掉了我们进攻的大盾，所以才连夜请老师过来，明天在战场上压制对方的巫师。”
“老朽定当效劳，其实迷雾并不是什么高深的巫术，只要能通过巫的考核，就能够运用，以我看来，桑木村的这个巫师，巫术不一定很强，但绝对是一个狡猾的敌人。”
“老师为ฦ什么会有这样的判断。”恒不解的问。
“我这次坐镇北线，就是为了压制敌方巫师，所以会特别ี注意有巫师出现的战事，上次在槐树村一战，对方使用的是控风的巫术，”说着，大巫邢卫伸出右手，在他的右手之上马上就出现了一个小型的旋风，那旋๙风越旋越快，引得帐口的帘ຈ门呼呼作响，连恒的酒坛子也给刮倒了。
“通常巫ใ师使用风系巫术，想要获得杀伤力，是风越快越好，风越快，就能卷起物品，形成攻击，再快的话就会形成风刃，这时风就可以直接切断ษ皮肉骨骼，但是巫师的巫力决定了风刃的强度和大小，巫ใ力越强，风越快，风刃越大。”
看着聚精会神听着的恒，邢卫接着说道：“这次偷袭槐ຈ树村的巫对风系巫术的使用却是反其道而行，他放弃了风的攻击力，却把控制范围扩到最大，利用槐树村的篝火生成的烟雾作为掩护，一举攻破槐树村。”
“哦，那么เ说今天桑木村那个ฐ巫制ๆ造的迷雾，也是用的这个方法，看来桑木村的巫ใ巫力并不是很强。”恒说道。
“不要过于轻敌，可能那个ฐ巫并没有用尽全力，而且，巫和巫斗法时，主地的巫占有优势。”
“这个我好像听老师您讲过，说是图腾能给巫师力量，是吧？”恒问道。
“算是吧，你知道每一个种族都有图腾，这个ฐ图腾不仅仅是我们敬仰偶像的标志，它还有一个作用，就是积蓄族众的信仰之力。”
“信仰之力？”
“是的，我们巫都是这样叫的，当部族的人民对图腾进行膜拜时，就会对信仰图腾产生信仰力，而图腾柱的主要作用就是收集并储存这种信仰力，主ว地的巫师可以使用本族图腾中积蓄的信仰力，所以说主ว地的巫比客地的巫占有优势。”
“哦，那ว明天……”
“明天桑木村的巫用不了图腾中的力量，因为使用图腾需要在离图腾很近的位置，而这里离桑木村还有一段距离。而且，巫的巫术虽然能对普通战士造成一定的伤害，但是个人的力量是有限的，就算一个巫能同时对付几十上百