“半年前，换取我族特产的丝布，每天沿街出，就命令福旺，到เ了蚕丛城后，从表象上看，从若水下游来了一个，”
“我当时和他们提出长期合作的建议，”福旺接过长柏的话，应该是一群军人，在他们逗留แ的那段时间，和恶雷接触频๗繁，应该已经通过恶雷和云姬ภ见过面，我当时心生疑惑，这个商队和其他商队一样。但是驿站的眼线却现这个商队和其他的商队&。商队里的伙计体格健：“拿给他们很优惠的条件，结果他们支支吾吾，后来我以。不做回应，尾随他们到เ狗族，现他们是狗族酋长的大儿子恒的手下。座落着处理蚕族内部，”
在广场的周围，族长伯柳的住所，大巫杜鹃主持祭祀时的临时住所，维护城内治安的族兵的驻地，还有接待外来客商的驿站。
雅鲁和成在广场上打听了一下，径直来到族长的住处。
“也好，到时再和那两ä个巫好好的会一会。”邢卫说道。
当夜，狼牙带着一个百人队，背着木柴，拿着圆盾，悄悄向蚕族的木墙潜伏过去。而正在此时，在田中牛的带领下，桑木村的村民正在连夜赶工，修筑第二道木墙。
“成，烧房！”
“是，老爸。”
两人恭恭敬敬地把熊掌放在祭台上的图腾柱下面。
“吾以蚕神之名，赐福吾族勇士雅鲁、成。赐汝勇气，不畏艰险困阻；赐汝力量，战胜强敌猛兽；赐汝智慧，维护部ຖ族兴旺…………”穗欣慰的祝福道。
“那ว我们现在该怎么办？”田中ณ牛问道。
“现在，暂时还没有办法，我得好好想想。”
“嗷……”老虎大吼一声，湿热的腥气夹带着口水覆盖了男孩整张脸。
“啊～”男孩一屁股坐在地上，已经吓得没有力气反抗了……
三、蚕丛传说史料
最早记录古蜀传说历史的,是西汉成都人扬雄写的《蜀王本纪》。此书虽比《史记》晚约一个世纪,ไ却比《汉书》早一个世纪。用“本纪”一词作书名,显然受了司马迁的影响。可惜南宋时此书失传,至今只留แ下一些古蜀史佚文。其中ณ晋代刘逵给左思《蜀
综观雅鲁王所辖区域的宗教、婚姻、生活、习俗，人文景观都顽强地保存着原汁原味的古羌风貌，说明岷江上游流域是中国西南地区古文化的重要摇篮。难怪一些西方文学者也出惊叹，羌族是中华民族的“活化石”来证实上古之传
“你是说，先找一部分人去桑木村，稳定那ว里的局势。”
“是的。”
“这到是一个ฐ办法，我还可以让桑蚕原上的几个ฐ村落的村长抽调自己村中的村民，这样又可以多增加一些人手。只不过……，我们私下搞这些动作，似乎有些影响族长的威严å。”长柏说道。
“现在都什么时候了，还顾ุ及这些，再说了，现在族长不是已经被你们弄得没有威严了吗？”成接嘴道。
长柏看了成一眼，无奈的点了点头，算是认同了成的说法。
在短暂的商讨后，长柏对接下来的事情做了一些安排：福旺和几个得力的手下去联络桑蚕原里几个旧识的村长，自己则ท负责联系蚕丛城内的几个主ว战的长老。而雅鲁和成，则ท回到豆角村去请老山羊。相互约定三天后，在长老会碰面。
雅鲁和成在离开了豆角村五天以后，又再一次回到了这里。这五天，对雅鲁和成来说，就像过去了五年一样漫长。
在上次雅鲁和成离开以后，老山羊就组织了村里富裕的劳动力给桑木村的难民修建临时住所，虽然现在住所还没有修完，但已经可以保障没有人晚上睡露天了。
当雅鲁看到桑木村过来的难民从临时住所里出来迎接他的时候，拉着老山羊的手，感动的说不出话来。
“你不用谢我，我这村里的人本来就少，刚好你给我带了一些人，增加了一些人口。”老山羊神情淡然。但雅鲁知道，他这样说只是不想自己太感激他，其实就算要增加人口，一般都是要青壮年，哪里需要这些老弱妇孺？就像上次槐树村一样，从狗族手里救出的大都是妇女和儿童，几乎没有老人。想到这里，雅鲁就更加感激他了。
“我说，你们求援的事怎么样了？”老山羊问道。
“说来话长，我们进屋详谈吧。”雅鲁说道。
两天后的早晨。穿着皮背心的老山羊，出现在长老会的院子里，雅鲁和成则跟随在他后面。
看到老山羊进门，一个高大健硕的老人立刻迎了过来：“哎呀呀，老山羊，你怎么来了？你可是有十几年没来过长老会了，怎么，今天终于想通了了吗？”
“什么，你也是长老？”成惊讶的说道，在他看来，这老山羊平时就穿件羊皮背心，一副猥琐的样子，和长老会那些身着长袍，拿着手杖的长老形象反差太大了。
老山羊狠狠的瞪了他一眼，不客气的回那人道：“老梧桐，你还不是一直躲在三棵松村不出来吗，什么风又吧你给吹来了？”
“你们两个ฐ老头怎么เ每次见面都这样嘛，都这把年级了。”一个秃顶ะ的灰袍老人说道。
“杜飞，你说什么？我很老吗？”
几个老头就在院子里争得面赤耳红