至于满山密密的林木，一截截烧完便算完事。从门外直接插入，长至几丈或。大木无须砍断，大雪封山时，同大家当然更。古代常有采官进山，催调徭役倒。有一种柟木，长得很直，质地紧密，却虫防蚁，有微香，寄命一塘火。以至这里的火塘都，可减少劈柴的劳累，去给州ะ府做宫室的楹栋，支撑官僚们生前的威风。远远行至辰州、岳州乃ี至江，山民们则喜欢用它打造舟船，由á那些“下边人”拆船取材，移作它用，下边人把这种树&#x。琢磨成花窗或妆匣。
人们出山当然有危险。木船或木排循溪水下行，遇到急流险滩，稍不留แ神就会船毁排散，尸骨不存。这是第一条。碰上祭谷神的，可能取了你的人头。碰上剪径的，可能钩了你的车船，剐了你的钱财。这是第二条。还有些妇人，用公鸡血掺和几种毒虫，干制成粉，藏于指甲缝中ณ，趁你不留แ意时往你茶杯中轻轻一弹，令你饮茶之后暴死于途。这叫“放蛊”。据说放蛊者由á此而益寿延年，至少也要攒下一些留给来世的阴寿。当然是害怕蛊祸ຖ，此地的青壮后生一般不会轻易远行，远行也不敢随便饮水，实在干渴难忍，视潭中或井中有活鱼游动，才敢前去捧喝两口。
都需要一个名字，上红帖或墓碑，于是他就成了“丙崽”。
丙崽有很多“爸爸”，却没见过真正的爸爸。据说父亲不满意婆娘的丑陋，不满意她生下了这么เ个孽障，觉得自己้很没面子，很早就贩鸦片出山，再也没有回来。有人说他已经被土匪裁了，有人说他还在岳州ะ开豆腐坊，有人则ท说他拈花惹草，把几个钱都嫖光了，某某曾亲眼看见他在辰州街上讨饭。他是否存在，说不清楚，成了个不太重要的谜。
德成与哑巴๒终于分家了，哑巴只分到一张床，一担脚箱，几件农具。队上人都说德成太厉害，德成就愤愤然地算了笔细账：关于哑巴在他家里的吃穿用，关于哑巴的吃里扒外，关于这次打伤人的医药费，关于当年他给哑巴治耳朵的钱……最后还搭了句：“要说我揩了他的油？那好，现在让他单打鼓独划ฐ船，大财去呵！”
队上也不太好管这桩兄弟官司。
“你是馆子里的口味吃惯了。要不，你就到镇上去……”
“你怕我今天还没跑够？你以为我的血压还不够高？你看你这个堂客，脔心好黑！”
又是一串手势——我给你们做个篾篓子，套泥鳅，好不好?
“不要不要！”
五
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嫂子来得比较晚，名叫二香——至于姓，像这里的媳妇们一样，那是无关紧ู要的，似乎ๆ从来无人打听。接亲那天，好多人来看，里外三层，风都吹不进。人们凑在一起叽叽喳喳，议论新媳妇的嫁妆，议论新娘子那ว脸，那脚，那手，那衣角布边，那ว叫人羡慕的雪肤花貌。人们觉得村里的这一天特别明亮。
德琪似乎比哥哥更高兴，成天笑着，忙碌着，又是杀猪又是洗菜，又是搬桌子又是擦椅子，稍有停歇就吹响唢呐
麻雀没有伸手。像突然悟到了一种什么เ，他深深吸了一口气，把一件上衣往肩头一搭，走向门口。临别时他回头扫了大家一眼，神情严肃，仿佛变成了另一个ฐ人。