胖子才猛然惊醒，
胖子费了九牛二，他还是强忍住了，
当他打开门看时。不过，不料里面冲出一股十。他想低头仔细看，不觉吃了一惊。
只见畜牲房的僵，就问道：“师兄，怎样整死他？”
强子竟然也无言以对，因为他确实不知道怎样治死僵尸。冲得他几乎想，脸朝下地伏&#x。
胖子不知怎么干，每个僵尸口里衔着一小坨红色朱砂，头上贴了一张黄符。依然和昨晚看到เ的一样，而那个漂亮的女，衣服整齐地躺在那ว里。
食堂里早已挤满了人，于是大家就三&#x，可是还没有开餐。自然，道士与和尚界限分明。强子和几个道士坐在临ภ窗的一张桌子边，那里空气新鲜，而且可以欣赏窗外的景色。
这时两个和尚走过来，声称是他们俩先占了这张桌子，要强子他们迅滚蛋。
原来道学刚才到厨房打水时，特别记得拿忘记在那里的符和桃木剑。
强子拿着师傅的符就举起一个小火把出了门。
可是怎样才能找到เ血液是红色的僵尸？这也不难，僵尸按照ั颜色可分为几类：绿色，白色，红色。僵尸哪种颜色，是因为它的血液是那种颜色。所以，要找到红色血液的僵尸，只要找到红色肤色的僵尸就可以了。
于是，道学开始找起红色的僵尸来。他先看了一眼被强子脱逃衣服的那些僵尸，那里一片白色，说明全是白煞，根本没有红色的僵尸，而且一看便知道都是年轻的男尸。这些僵尸肌肉达，是多年征战的士兵。这种僵尸正不是道学所需要的。
道学又表扬强子说：“你做得很认真，做的很好，你看你的胆量是不是练大了一些？”这次强子再也不敢得意，而是谦虚地说：“不，离师傅的要求还差ๆ得远哪！”
王道学没有再表扬他，他知道强子的性情，适可而止，才能ม恰到เ好处。于是说道：“好了，只要做完了第一个，就没有什么问题了。你接着干吧。”说完，王道学又干他自己的事去了。
王道学说：“别耍贫嘴了，先去打几桶水来。”强子这才担了一担水桶，举起个ฐ松树皮扎的火把，到胜利寺侧边的井边去挑水。
强子担来三担水后，王道学说：“够了，现在去外面将我准备的大柴搬进来。”所谓大柴，就是用大树劈出的柴，这种柴火力猛而又耐烧，一般用于煮酒打豆腐什么的。
不过，即使再胆大的人，一听到赶尸铃和赶尸歌，早已吓得将头缩进被窝里去了，哪里还有心思去欣赏？不到一个时辰，道学和强子就赶着尸进了云山。
一进云山，两人就松了一口气。这云山共有七十一峰，山外是山，山上有山，方圆几十公里，渺无人烟，他们大可不必担心有人来打搅，所以似乎ๆ觉得山里的空气都是甜的。
王道学见牛顿芳在偷偷地流泪，就过来安慰她。不想，他却不知道说什么好。只是默默地给了她一块手帕。牛顿芳接过手帕，擦干了眼泪。笑着说：“王大哥，我没什么เ，只是一时有点转不过弯来，我想通了。”
于是就又快活地跟在王道学的后面，一路唱着山歌下山。
于是，一行人就小心翼翼地向洞的深处走去。
一路上并无机关，尽管大家行进的度极慢，不久，也就走到了洞的尽头。
僵尸王一听要活捉他，就“呵！”地出一声冷笑，纵身一跳，跳出了王道学和他的徒弟们的包围圈。然后就用右手去撕贴在左手上的符。可是，他没有想到王道学的符和一般的道士的符不相同，他的符是用狗血多次浸泡，晒干而制成的。所以法力要比其他道士的符强几倍，而且具有连带作用。
僵尸王伸出右手去撕符时，不仅没有将左手的符撕去，连自己的右手也被粘在符上了！
牛顿芳一看他那副油腔滑调的样子，倒觉得心里蛮舒服的。说实在的，她在中国一见到那ว一张张呆板的面孔，就觉得恶心。在国内看到这样风趣幽默的人，她还是第一次。
再则他说的也是都梁州的土话，于是亲切地问道：“老哥，你是都梁人？”
几个家丁举ะ起火把向那些手打了过去，那些手立即缩了回去。几个ฐ人立即随着火把跟进。可是，当他们到了那些怪物面前时，那些怪物又突然伸出手来，将几个家丁拦腰抱住。然后，将长长的牙齿伸了出来，向几个家丁的脖子上一剪。只听到“咔嚓”“咔嚓”一阵响，几个家丁的脖子就被剪断。
一股股鲜血像泉水一样喷了出来，形成一股血雾，将他们自己所举ะ的火把罩住，使火把原来的光更加红了，仿佛他们所举ะ的火把就是一个血蘑菇。几个家丁的头尽管被怪物剪了下来，但是由á于他们有一股强烈的冲出去的愿望，所以他们的头并没有掉落下来，依然以极快的度向那怪物的墙飞了过去。
“一身戎馬攜刀劍，救世安民志自遠。時不我濟身先死，青史載名百代傳。”
张维力不识字，自然看不懂诗歌；牛顿芳喝了很多洋墨水，可是对中华文明却了解甚少，对诗歌也就看得似懂ฦ非懂。只知道大概是说为了救世，最后兵败。
强子一听，暗暗吃惊，原来师傅将这些僵尸赶到一处，是要去打清兵。
可是这怎么可能？
强子没有机会细想，只见水里的那ว影子居然出声音：“我们不认识你，我们不信任你，你要将我们的灵魂换了，我们当然不同意。”