上层为鼎，于中升腾，盖上有桃形与云&#，空气干而不燥，上覆圆形之盖，圆周有八寸，象天象阳。润而不湿，四季ู，三足拱立外示ิ三才，内含精气神三宝之意。底口方正，尺寸四八。
这洞内是渐走渐宽，厚度为二ฐ，
下，象地象阴。内有一石床，床头案几之ใ上放置几卷道典和一拳头大小的紫金香炉，虽然香炉不大，上面雕刻着两，但是图案栩栩如生，美仑美奂。洞室内另有两个石凳。淡淡的檀香自炉内袅袅升，除此之ใ外，空空如以也。
元尘走到案几前，恭声向石床虚空之处作揖说到：“元尘来了。”
此时，玄一真人也感觉有异。侧首看向身旁้的元尘，也不由的眉头暗皱。
原来，元尘因为张真人的突然出现，惊喜交加的同时又想到เ了暴毙的父亲及过去经历的种种苦难。一时间，积蓄小小心灵深处的那ว份愁绪被引发了出来。但是怎么เ说也不至于产生虐气啊！
当行至南城门找了一家茶棚稍做停留即将出城继续南上的这当，忽然由远及近听到有人急促的大喊让路的声音。
路人皆早早的停下脚步闪开一条宽宽的马路。
“紫裳，紫裳……”大汉真情流露的急呼。见少女没有丝毫的反应，大汉神念一动，突然自其右手剑指处闪现一道若隐若现的金芒。他想也不想的凌空向那叫做紫裳的少女天灵所在点去。只见金光一闪神妙的没入了少女的身体当中不见，此时大汉却是面色有些苍白。
真是药到病除，叫做紫裳的少女旋即醒了过来。当看到映在眼帘当中的大汉模样之时，紫裳凄美的一笑，柔弱的说道：“他们不许我来见你，但是我是如何也要与你见上一面的。因为我知道，这次我如果再见不到你，以后我们再见之时就遥遥无期了！”说完，她深深的将头埋在大汉的怀中，好象要把那千生百世的柔情厚爱都于这一个动作当中享受尽了。
仙道就是用逆反的手段盗取天道这缺一的所在来进行修炼的。在修炼的过程中产生的诸般神通虽然可以拥有使用，但是却不能随意招摇，免得坏了这天地间的纲常秩序。如果擅用神通破坏天道的运行规律，则ท天威แ之下，必遭果报。这也正是天道无私无欲，一切平等的真实体现。
元尘有感于此，随之又想到自己的老师玄一真人和师伯玄玄真人的大道境界，更是感到修炼的任重道远以及心醉的向往。
元尘脑中ณ边想着边就这样飘飘荡荡的游走在武当山的羊肠小道之ใ上。走着走着，忽然听到山间小道的左侧传来一阵急促的鹊叫。与往日听到เ的平和悦耳给人的感觉那是大大的不同。元尘年少心善，且在武当山上受教之下也尽是仁爱之风。因此，心中一动，向声音响起的地方飘去。
说来也怪，听似就在左近并不是多远的声音，实际却远远超出了预ไ料的距离！元尘心中不觉纳闷这声音如何能传的如此之ใ远。当下又多了一份好奇之心，遂加快了速度向目标奔去。
元尘足足奔出二里有余的路程，此时望眼之处尽是一片二十多米高大的树木。远处看去树上如同伫立着无数只白色的鸽子，及到近前才看清这些“鸽子”只是一朵朵色形奇美的大花。元尘停下身形，不禁被这大自然的神奇所陶醉。突然，那声鹊叫在很近很近的距离又响了起来。
元尘闪身到一棵“鸽子树”的后面，探头向声源看去，但见前方一片已是草色微微泛黄的空地上盘着一条体色泛白的长蛇，蛇头高高的扬起，眼神中非常警惕的盯着身前丈许远的一只白色喜鹊。
元尘窥到眼里，奇在心里。只觉得这处所在和之前自己所知道的武当山的情况是大大的不同。突然，它想起刚上山的时候玄一真人曾很郑重的告诉过他，这武当山幅员辽阔，有诸多地域都不能贸然的进入。难道自己不凑巧的来到了禁地？
不过，想及自己此时的道法修行已๐是不同往日，遂定下心来颇感兴趣的偷望蛇鹊的对峙。稍待片刻，就见那只白喜鹊看准白蛇的一个松懈，向白蛇的侧面一跳，又向正面一跳，同时用嘴啄向蛇尾。白蛇见机急将蛇头从高处回转攻向白喜鹊。白喜鹊立刻飞了起来向白蛇的眼睛啄去。此时白蛇的尾巴忽然展开向空中下落的白喜鹊卷去。白喜鹊见机不妙，急急鸣叫着在空中一个盘旋后又俯冲下来打算啄白蛇的腰部。白蛇一看身体又迅速盘在了一起，头和尾巴聚向一处去保护腰部。
二物忽动忽静，你来我往。半响也未分出个ฐ胜负。初时元尘觉得十分有趣，但至后来他渐渐的发现蛇鹊攻防都非常的有度。见及此景，他灵机一动，突发奇想的结合起“七星妙法元极拳”开始琢磨了起来。
这“元极拳”固然是神妙无比，但是法无定法，只有学而后化，变成自己的东西才是真的好。正是“学我者死，似我者生”！
所谓，天下无难事，就怕有心人。时间稍长就被元尘看出了一些端倪。原来这喜鹊的蹦跳纵跃都是避开蛇头的正面向侧方走，然后再直击蛇的尾部，整个线路成之字形。这两ä个ฐ落点正是先走奇门，后踏中门。极为符合“元极拳”避实击虚的法理。只是这走奇踏中的身形步法却是别开生面，韵味高深。而蛇