元始天尊说：去我的玉虚宫说！走，太元圣母一见太上老君到来，我们还配当这三清天的天尊吗！你我都，“师弟免礼ึ。就上前施礼ึ，“道德天尊大驾光临玉&#x，太上老君又重返鹤背，进了玄都玉京城，不一会，他们就来到เ玉虚宫门口。太元圣母带了燃灯正站在宫门口迎候着道德天尊，要是连这一点本事都没有&#x，”
当下：元始天尊就骑上四不公像，本宫不胜荣幸，未能出宫远迎，”
广成！还望多多恕罪：“抱一者，天下到人身之ใ根本。真水也，昔为&#x。水中ณ生气，气中生水。你要经常意想自神，长守丹ล田，抱守元炁，莫让其散失。”
玉王说：“原来‘神仙抱一’是指长守丹田à，抱守元炁啊！那‘富国安民’是什么意思，我一点也不懂。”
玉王疑ທ惑地问道：“老师，您刚才说人际复杂，这人有什么复杂的呢？您和我不都是人吗，我们不是都很简单吗？！”
广成子反问道：“那ว混沌氏、刑天氏、共工氏、康回等不也是人吗，你说他们简单吗？”
广成子说：“万物一气,数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九。天地人之数的比例关系为六一八、一点六一八、二点六一八，简约起来，就是天一地二人三，故有‘一阴一阳之谓道，三阴三阳之谓人’之说。”
玉王说：“老师说的‘数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九‘，我理解为一个事物的发展变化过程，任何事物都是从一开始，到三时就能独立运行，到เ五时就壮大成熟，到七时就繁荣昌盛，到九时就达到顶峰，不知这样理解对不对？”
广成子说：“是的。在第八纪中，这兩位君主值得后人传颂。到有巢氏统领ๆ天下时，由于人类茹毛饮血、残害生畜,生畜ไ逆反，便与人为敌，开始吃人。有巢氏就教人采木建房，住到房中来躲避野兽的攻击。他还教人取兽皮、羽革制衣，來保护身体，他对死者要求以厚衣葬之ใ。燧人氏在由太上老君下界ศ化名惟用子的辅助下，知贤任能，他的朝中有明山、必育、成博、陨丘四位贤臣辅助，因此，政通人和，物业兴旺。他仰观列ต宿、俯察五行，知道空中有火，见木就燃。一天，他巡游南垂，见一只鸟在啄木头，不一会，木就出火。于是，他就教民钻木取火，烹饪食物。他还教民用土制釜，用来盛物。此外，他教民結绳记事，並立了传教之台，兴起了师道。他在民众中的威แ望很高，被人尊称为ฦ‘燧皇’。”
玉王插上说：“老师，您刚才提到เ的那个浑沌氏是不是就是被盘古刺死的那个混沌氏？”
天帝说：‘这天皇氏治世将有三十六万年，他之后，就有地皇氏接替，地皇氏治世也将有三十六万年，之后是人皇氏接替，人皇氏治世也将有三十六万年。’
灵宝天尊说；‘这在《三皇经》中ณ有记载，这三皇治世就要一百另八万年，之ใ后，就是五帝治世，每帝治世三万六千年，十八万年后，又有天、地、人三皇出现呢！’
鸿钧๕老祖边走边说：‘这蕊珠宫造得不错吗！七珍琳琅，八宝满目，相得映彰，紫色闪耀，真是一座典雅别ี致的七映紫ใ房啊！’
元始天尊说：‘师傅交待我给灵宝天尊建一处修炼之宫后，我就想一旦师傅选中器度当灵宝天尊，他和我及道德天尊的出身都有所不同，毕竟他是从娘胎中生出来的，有文化些。加上他年轻，入道时间短，搞建设的力量有限，我就帮他把宫造成这样了。’
器度说：‘我只知道我娘姓洪，她的名字我就不知道了。’
鸿钧๕老祖一听说姓洪，有些惊奇地问道：‘哪个洪字？’
道德天尊答应说：‘好！’
当下，鸿钧老祖就出宫，骑上金龙，与两位天尊告别，在青龙白虎的护卫下，回大罗天去了。元始天尊则与道德天尊话别，仍以盘古的形象降落地上。一天，盘古来到西方แ一座不大不小的山峰前，看见一个脸方แ面白、一头蓬发的人坐在一颗高大的枯桑之ใ下，正在冥思苦想，他又喜又奇，喜的是他这次一降到地上，就看见了人，这可是他最想看到的东西，也是他从宇宙卵中诞生出来看到的第四个人。奇怪的是那ว人在苦苦思想，不知他想什么。于是，他隔了好远就向那ว人打招呼，可那ว人根本不理睬。没办法，他只得上前打问道：‘请问这位兄弟，这里是什么เ地方？’
鸿钧老祖说：‘当时我设计三清天与大罗天的玄都玉京时，就特地考虑把这四层天的京都都造成一样，只是玉清天的京都要壮观豪华气派些。因为元始天尊要统管天地的人和事。可你师兄没照我的设计去做，他说三清天的三位天尊是平等的，倒是大罗天要建得好一些，让我来入住。所以，他的玉京还不如我的宽畅气派呢！’
盘古说：‘师傅才是开天辟地的大师，是天地大道的道主ว，理应住得更高更宽更大更豪华更气派吗！’
盘古见他有些恐惧，就笑笑说：‘兄弟不用害怕，我叫盘古，请走近说话。’
那ว人一听是盘古，十分吃惊又肃然起敬地说：‘你就是盘古，敬佩！敬佩！’转而他问道：‘你开天辟地后，不是随你师傅上天去了吗？！’
第二十三回恐龙绝灭众灵生
广成子说：“据我道教教主的师傅鸿钧老祖说，这恐龙世界在地球上前前后后共计延续了一亿五千万年。大约是距今六千五百万年前的一天，天空中突然出现一道刺眼的白光，一颗穿心三千丈的巨石以瞬息一万二千丈的