玉皇说：物产丰富，适宜种植，就英雄气，但气候温和、雨水充沛，崎岖坎坷，“，还是要心怀天。为民着&#x，对这里的地理环境十分适应，都舍不得离开了。”
王凤说：“玉皇可不能儿女情长、鼠目寸光啊！您千万不能ม因为有了老婆和孩子，行路艰难，民风淳朴，我来之后！”
那茶杯里热腾腾的茶香，使在坐诸位都已闻到，歧伯喝了一口。便都端，问道：“此茶有豆味，味，有回香，原来此地也产茶？”
王凤高兴地说：“是我从离东河不远的山上采来的。”
苍颉้见玉皇他们从里屋出来，就迎上前去说：“臣见过玉皇、皇妃！真不好意思，今天是你们新า婚燕尔，打搅你们了！”
玉皇一边叫他坐，一边直截了当地说：“哪里的话！是本王请你来的！本王想和你商议国事呢！苍王，现在我想请你出任我的史官，你看如何？当然喽！规范万国文字的重任还得压在你身上啊！”
王凤和风后、力牧、大常、大封也一齐说“好！”
接着，王凤说：“玉皇，我们现在住的这旺苍还是个逃难的地方，不是行宫，太简陋了，不要见笑啊！”
风后停顿了一下，指着南边继续说：“这边通向歧坪，据说那ว里也有个部落，为ฦ首的叫歧伯，精通医术。翻过前面中间那ว个山岡就到了西陵国，她们正在那儿等候呢。”
玉王心中有些疑惑,暗暗在想，“那莫非是西陵氏之ใ女？”他对风后说：“好！那你在前面带路，我倒要！”
玉王一听他说姓风名后，心中大悦，暗叹天地有灵，自己梦已๐成真。就要风后隨他上车，入朝为仕，以扶社稷。风后开始强调自己้是一介耕夫，难胜重任，可玉王那里肯信，坚持要他入朝，风后见玉王一片至诚，也就不辞，答应下来，他把锄头一丢â，什么都不要了，只是穿起草鞋，拍打一上的泥土，就隨玉王同行，登车而去。
在车上，玉王问他道：“先生姓风名后，而天下风姓皆出伏羲，想必先生是伏羲之后了。”
进入殿内，两天尊坐定后，元始天尊说：“师弟刚才问我是怎么เ知道你于今日此时来玉清的，说实在的，自从天帝召集天庭八大要员开了特别会议后，我对下界蚩尤作乱的情况尤为ฦ关注，对玉帝派遣下去的星君托胎转世、孕育成长的情况甚为关心，所以，我是天天都要站在玉虚宫外，用天目遥视东胜神州的华夏之ใ地，察看那ว里的山川地貌和社会人事。直到เ师弟这次下界ศ去暗访、收公孙玉王为ฦ弟子，在崆峒山上给他讲道授功，我才稍稍放松一些，下面就请师弟说说那公孙玉王的情况。”
道德天尊说：“师兄之心情，小弟理解。看来玉帝这次派遣日中ณ黄帝下界ศ托胎转世的人选与方แ法都很恰当，那公孙玉王生于有熊，少小聪慧，五岁受教，即懂易理，七岁做称，九岁创车，故号轩辕，十一岁丧父，继承有熊国君之位，十六岁上崆峒山拜我为师，日夜陪伴着我，甚为至诚，三年下来，全面系统地听我讲述了师傅元阳天帝的前世今生、师兄你开天辟地、筑天造地的历史功绩，听我讲述了天地大道的宗旨与三教的构成，使他懂得了什么是天？什么是地？什么是大道？什么是至德？人为什么เ要学道懂道、悟道识道、遵道守道？和怎样护道卫道等问题，从而启发他的心灵和宏愿。”
玉王说：“我明白了，师傅说的九江实际上是指人身上正奇两经的二十条筋脉，那‘龙宫库藏’是不是指人的五脏六腑呢？”
广成子说：“不是。是指人脑、胸腔与腹腔。五脏六腑属于七珍八宝，另加脑แ髓与骨髓。”
广成子说：“就是用法术造人，象女媧时代，她就用法术造了许许多多的人与康回决斗。”
玉王问道：“老师，你刚才说的精血、魂魄和神灵是什么？”
玉王又问道：“老师，气数在天地万物的发展过程中ณ起什么作用呢？”
广成子说：“气散而亡，气聚则ท旺。气数尽，则功能衰竭，就无力回天，必将遭受劫难而灭亡。气数未尽，则会逢凶化吉，遇难呈祥，躲过一劫。国之将兴，必有禎祥，有道明君，呼之欲出，能量聚积，气数见长，功能增強，在他的领导下，国家就会统一強大、社会就会繁荣稳定，百姓就会安居乐业、幸福安康。国之ใ将亡，必有妖孽，兴风作浪ฐ，无道昏君，暴掠百姓，系统崩溃，国家分裂、经济衰败、社会混乱ກ。劫难当头，气数已尽，你想治也治不过来。”
玉王又问：“那您讲的神农氏就是大家说的炎帝吗？”
广成子说：“神农氏就是炎帝ຓ，这沒错。从炎帝开始，历代君主就称为帝，也叫做天子。神农氏之后就传了帝临ภ魁在位八十年、帝承在位六十年、帝明在位四十九年、帝宜在位四十五年、帝来在位四十三年、帝裏在位四十三年和现在的帝ຓ罔榆等七帝ຓ。”
太上老君让他起来后，就给他讲了他的来历和担任地界元皇的崇高使命，并带他到เ丈人山的道宫中ณ给他讲道授功整三年，然后以《天皇内经》十四篇授他，他就在这地界遵照ั太上老君给他定的无为ฦ而治的治世纲领，以火德王天下，治世三十六万年。”
玉王问：“这《天皇内经》十四篇都讲些什么？”
广成子说：“不是的，等大家坐定后，鸿钧老祖说：‘现在你们三天尊已๐全部到位了，分工ื也已明确。元始天尊是天地总管，是统帅，道德天尊和灵宝天尊是分管，是协