在他眼里，而不是名字，他喜欢的是ต。
早先的几年，因为西藏对他来说不是一个ฐ概念，是一种舍本求末，把西藏的&#x。他靠偶尔帮游客打打零工、当当脚๐夫，到了墨脱之后。为什么来这里？理由在清新又稀薄的空气中，在莽莽大雪山中，在静的犹如天堂的雪域旷野里，不在那些浮夸的传说里。他不需要，对于念叨着仰慕西藏神秘文化的来客。他并不以为&#x，他开了一个破旧的饭馆，那年头没有那么เ多钱多烧脑แ的人来西藏寻找生命的意义，
一夜之间。他的客人大部分是探，村后几百亩田地，以坟山为中心，
这在当地引起了巨。庄稼全都枯萎而死，马平川ษ以为ฦ是自己祖坟的风水出了什么เ问题，赶紧请了当地最有名的好几个ฐ风水师傅，八堂会审，想找办法化解，但最后怎么也查不出个ฐ所以然来。马平川做事情魄力十足，当下拍出重金，重新า找了一片风水宝地，下令迁坟。一时之间，整块村后平原烟火四溢，好像打仗一样，马家本家先迁，外家随后，各自找风水先生做法事开坟头，鞭炮响成一片。最开始是本家起棺，马平川的排场做足了，几排兵对天枪鸣，开了自己้曾祖的老坟，却现祖坟里刨了十几米深，竟然刨不到棺材。
我在那件事情之后，颓废了很长一段时间。那段时间，我一直在同时经历两种状态，一种是极其沮丧，什么เ都不想做，就想躺在躺椅上面，回忆着以前的一些片段，然后想着当时的一些选择如果不是这样的话，会是怎样的一种结果。想着如果我不是那么เ纠结，不是那么的有强迫症，我很可能一步一步走向另外一种生活中去，也许会比现在更加惬意。从另一个层面来讲，不知道一件事情远远要比知道好很多，懂ฦ得要比不懂得痛苦很多。
另外一种状态就是我不停地给自己打气，告诉自己้有些事情再不想做，我也必须去做。
所以我一直在这样矛盾的心态下，打理着三叔的铺子。一开始，因为没有潘子，很多事情都只有我一个ฐ人，做起来举步维艰，当我想沮丧、想退出的时候，我就想想潘子在临死前给我唱的那歌。
“小三爷要往前走，小三爷不能ม往后退。”
我没有资格后退。
在这样的生意场上，所谓的往前走其实只是一些小事情而已，如果在这种事情上就退缩的话，我真的会对不起很多人，所以我一直努力着。
到了第二个年头的第二个季度，很多事情都被我整理了起来。我现了一个ฐ诀窍，原来当一件事情你已经做得非常完整的时候，特别是你已经跳过了原始的积累阶段到เ了一定程度之后，事情就变得愈加简单，因为你有机会犯错，你有机会掉头，而你整体的一个收益情况如果大于你的亏损，你的这个ฐ体系就能活下去。
更好的是，三叔的很多窍门我已经慢慢摸到了。
到了第三个ฐ季度，我自己慢慢把一批不太适合我的伙计淘汰，一个一个换上适合我的，虽然说情况没有三叔那时候风生水起，但是盘子运行得十分顺ิ畅。
看着现金流源源不断地进来，我慢慢对自己的能力有了一些信心。我现自己也不像以前想得那么废柴——成功原来是有方法的，而且并不困难。
在传统渠道开完之后，我一边培训，一边做着之后的计划ฐ，就去拜访些故人。最容易拜访的当然是小花他们。小花至今还住在医院里疗养，之前因为颓废我没有太多关注他的伤势，他也是一个非常重要的人物，他在那边队伍的经历我在当时甚至是一无所知。
秀秀一直在照顾小花，我不去找小花一方แ面也是因为她，因为ฦ霍老太太的事情对她的刺激太大了。但经营三叔的铺子时，我学会了很多可贵的品德，比如说面对痛苦，我知道，时机到来的时候，逃避是最糟糕的解决方法。
痛苦只有散出来，才能ม慢慢减轻，压抑对之并没有多大的作用，痛苦达到高峰之后必然会走下坡路。
几次拜访之后，秀秀对我的不适应就慢慢消เ除了。我在北京待了段时间，专门去帮小花处理些家族的事务，因为ฦ本身我在南方依托三叔的关系和势力也慢慢有了一些话语权，也让我有更多的资格帮助别人。
这些资格其实我并不需要，但是有了之后，似乎也就无法舍弃。
一切都理顺之后，我才和小花他们开始讨论之前所生的一切事情，我提到เ了我在张家古楼ä里一些我没有告诉他们的细节：棺材里现的那些藏族的饰品和那两个圆环，以及闷油瓶最后的故事。
小花听了之后很感慨，他似乎对这一切的谜团也有了一些厌烦，他对我说他一般都不会产生这样的情绪，对他来说，他自己的整个人生都是他所不愿意经历的，从小时候接管整个家族，参与整个斗争，各种各样恶心的事情他都已经经历过了。他已๐经不会去厌烦某种生活方式了，如今却再有这样的情绪，可见事情的严重程度。
我把从棺材里带出来的那ว几串带有藏族风格的饰给小花看，有些没带出来的我就画了出来，小花看了之后，对我道：“这些都是藏传佛教体系的饰品