柳宗元这个人，无疑ທ有批评趋炎附势的世风的用&#x，他写宋清传，不过，对人情冷暖体会很深。政治上失败后贬，青年时代春风得意过一阵子，有时候缺少点人情味儿。ษ，这并不在我们讨论的范围，我所感兴趣的是，柳宗元正好为我们留下一个唐代成功的有情义的商人的范例。
做生意能做到公平交易、童叟无欺，已๐经相当不错了。失意连连，特别ี表彰像宋清，不过。宋清恰恰注重到人情往来，所以面对无钱买药、只能ม赊账的客户，当然。ษ，这个风险不小，数十年来积累的欠条不知多少，积累下信誉，而他宽厚的名å，也赢得时人的敬重，更为他最终收获丰厚的回报。吃亏的人，好像最后通盘算下来也没怎么吃亏。
可见报复也遵循公平的逻辑。对不公同样还以不公，这才具有公平性，才能ม换回内心的平衡感。我们看吵架，尤其是夫妻之ใ间的吵架，相互太熟悉了，双方的缺点尽在眼底，尽在"账"ิ上；一旦吵架，不公感作祟，情绪上来，互不相容。你既不体谅，我也不示弱，越是令对方难受的话越是要说，越是令对方แ不堪的事越是要提，这就是在相互报复。不报复，情绪就得不到宣泄，架也难以吵得激烈。
自杀是报复的极端形式。托尔斯泰的名著《安娜·卡列ต尼娜》描写了一个关于报复的爱情故事。贵妇人安娜为了与沃伦斯基的爱，牺牲了一切，牺牲了她的名誉，她的家庭，她的儿子。牺牲意味着付出，意味着无对等回报的付出。而安娜最终现她根本得不到沃伦斯基，她的牺牲毫无意义แ，于是自杀。自杀就是一种报复——以自己的不想活来让对方活得不好受。
人之所以幸灾乐่祸，并不意味着人天生是"ิ小人"、心理阴暗，乐于见到他人出丑闯祸；很大一部ຖ分原因是觉得对不住他，长久以来把不满装在心里，忍着；等暗中痛恨的那个人出了洋相，或者遭灾遇难，忍不住拍手称快，这叫"解气"、"解恨"ิ。从社会心理的角度来看，也有类似情况。近些年许多腐败官员不断ษ被揭露出来，反复刺激民众，导致民众对官员群体的普遍不信任，而民众又缺乏必要的监督、问责能力，这些不满于是全都记在账上。凡有官员落马、出事，大众便以幸灾乐祸的态度尽情地嘲弄。
23๑08找平衡
曾出版诗集《游弋的小屋》《中ณ国商人》及管理学专著《知音文化管理》等。
内容简介：
这个时候，强烈的不公平感便化作了不堪忍受的情绪。