，”那群牧羊人说。”
“我们也去，倒不是我心眼好或者不想，我也得去。
这事我可得看，他们要到我刚才，我这只脚那天被树杈ä，走不得路。”
“说得对，佩德罗，”一个牧羊人说，“不过别抓阄了，我留แ下来看羊。即使明天赶不回去，“现在咱们抓阄吧，看。”
“那我们得谢谢你。”佩德罗说。死者是什么人，
唐吉诃，那个ฐ牧羊姑娘又是什么เ人。佩德罗回答说，死者是山那边，据他所知，在萨拉曼卡读了很多年书，据说学成回乡时已是博学多才，满腹经纶。听说他最了解的是星星的学问，还有太阳和月亮在天上的事。他能准确地告诉我们什么时候太阳失、月亮失。”
“那叫日蚀、月蚀，朋友，是那两个光天体被遮住了。”
唐吉诃德说。
佩德罗不在意这些，接着说：
“他还能ม算出哪年是丰ถ年，哪年是‘黄年’。”
“你大概是说荒年吧，朋友。”唐吉诃德说。
“荒年或黄年，”佩德罗说，“就是那ว意思。据说他父亲和那ว些听他话的朋友们都了财。那些人都听他的。他常告诉那些人：‘今年该种大麦，不要种小麦；或今年种鹰嘴豆，不能ม种大麦；来年油料大丰收，以后三年油料é无收。’”
“那叫占星学。”唐吉诃德说。
“我不知道叫什么，”佩德罗说，“不过我知道，这些东西他都懂，而且懂ฦ得比这还多。简单地说，他从萨拉曼卡回来没几个ฐ月，有一天，突然脱下了他上学时穿的长服，换上牧人的衣服，还拿着牧杖，披上了羊皮袄。他那个叫安布罗西奥的好朋友，原来和他是同学，也同他一起打扮成牧人的样子。我还忘了说，那个死去的克里索斯托莫还是个编民谣的能手哩。他编的关于耶稣诞生的村夫谣1和圣诞节的剧ຕ目，由我们村里的小伙子们演出后，大家都说好极了。所以，村里人看到两个学生忽然穿上了牧人的衣服，都很惊讶，猜不透他们为什么要莫名其妙地换上这身打扮。那个时候，克里索ิ斯托莫的父亲已经死了。他继承了大量财产，有动产和不动产，有数量不少的大大小小牲畜ไ，有大量的钱，他全继承了，这确实是他应得的。他与人相处得很好，很随和，好人都喜欢他，他还有一副慈善的面孔。后来人们才明白，他扮成牧人就是为了在野外追求那个牧羊姑娘马塞拉。可怜的克里索斯ั托莫早已๐爱上了她。现在我想告诉你，你也该知道这个ฐ姑娘是谁了。也许，或者根本不用也许，你这辈子也不会听说这样的事情，即使你活得比萨尔纳还长。”
“应该说萨拉2。”唐吉诃德说。他简直忍受不了牧羊人说话如此颠三倒四。
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1西班牙的一种民谣，一般以耶稣降生为ฦ题材，在圣诞节期间演唱。
2๐《圣经·旧约》中亚伯拉罕的妻子，终年127๕岁。但前一句小伙子说的萨尔纳并非指她，而是巴斯克语“老家伙”的意思。
“萨尔纳活得就够长了。”佩德罗说，“大人，要是我一边说您一边给我挑错，咱们恐怕一年也讲不完。”
“请原谅，朋友，”唐吉诃德说，“因为萨尔纳和萨拉的区别太大了，所以我才说。不过你说得很对，萨尔纳比萨拉活得长。你接着讲，我再也不给你挑错了。”
“我说，亲爱的大人，”牧羊人说，“在我们村里有个农夫，比克里索ิ斯托莫的父亲还阔气，他叫吉列尔莫。上帝不仅赐予他大量财产，还赐给他一个ฐ女儿。孩子的母亲在生产时死了。她是我们这一带最好的女人。我现在似乎还能看到她那张脸，一边有个ฐ太阳，一边有个月亮。她善于理财，而且还是穷人的朋友。所以，我觉得她正在另一个ฐ世界里与上帝同在。她的丈夫吉列尔莫为失去这样的好妻子而悲痛得死了，把女儿马塞拉，那个有钱的姑娘，留แ给了她的一个当神甫的叔叔。她叔叔就在我们村任职。
“小女孩越长越漂亮，让我们想起她的母亲。她的母亲也很美，可是人们觉得她比母亲更美。她长到十四五岁的时候，凡是见到她的人无不称赞上帝把她培育得如此漂亮。还有更多的人爱上了她，整天魂不守舍。她的叔叔对她看管得很严。尽管如此，她的美貌，还有巨富，不仅名扬我们村，而且传到了方圆数十里之外很多富人家那儿。他们请求、乞求并纠缠她叔叔，要娶她为妻。她叔叔呢，确实是个ฐ好基督徒，后来看她到เ了结婚的年龄，也愿意让她嫁人，可是一定要事先征得她的同意，倒不是因为他照ั看着马塞拉的财产，想图点便宜，故意拖延她的婚期。村里不少人也的确是这么说的，都称赞他是位好神甫。我应该告诉你，游侠大人，在这种小地方แ，人们什么都说，什么都议论。你想想，我也这么想，一个神甫能够让他的教民们都说他好，特别是在村里，那ว么他一定是个特别好的神甫。”
“是这样，”唐吉诃德说，“你再接着讲。这事很有意思，而你呢，有意思的佩