\&qut小伙子，田心的心，\&qut这么一，所以我，慢慢地讲嘛！也不要心急，不要心慌，教他们识字：又从背 九九表 到เ教珠算，是根据乡亲们要求，他们让子女上学，是为ฦ了学会开路条，记账、写信、看报，不被人欺侮。想清楚，于是镇静地，\ຒ&qut我们没有现成的教材和。我不会说陕北话，就问学生，然后学着讲，用拼音字母，虽然讲不好，但他们都能听懂。\&qut我明白了：\&ุqut满意地点点，你是先做学生后做先生啊！也正是从群众中ณ来到群众中去的群众路线哟！\&qut说罢，抿着嘴笑了，乡亲们也都欢笑了。
\&ุqut与我\ຒ&qut征文组委会编《我见到了》，山西人民出版社1年1้1้月版，第0-1页ษ。
18๖。也许真理在你那一边，让历史做结论吧！
庐山会议之后，问彭德怀对庐山会议决议怎么เ看？彭德怀说：
林克当时并未全然领会三番五次赞叹慧能的深刻用心。直到他开始回溯与相处的岁月，并对的谈话加以认真梳理，翻阅了有关慧能及其学说的论述，才感到：慧能ม自幼辛劳勤奋，在建立南宗禅时与北宗禅对峙，历尽磨难的经历；他不屈尊于无上的偶像，敢于否定传统的规范教条，勇于创新的精神；以及把外来的宗教中国化，使之符合中国国，为大众所接受等特征，与一生追求变革，把马克思主义แ原理同中国革命实践相结合的性格、思想、行为，颇多相通之处。同时谈幽默含蓄，寓意颇็深，这也不能不说是与熟悉禅宗有关。
1้9年月1日和林克一起读英文本《宣》，其中ณ年德文版序中有如下一段，\&qut这些基本原理的实际运用，正如《宣》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。\&qut指着这段说：\&ุqut可惜教条主义者不懂得这个道理。\ຒ&qut反对将马列理论视为不能再攀的顶峰，几次讲道：\ຒ&qut现在我们已经进入社会主ว义时代，出现了新的一系列的问题，如果不适应新的需要，写出新า的著作，形成新的理论，也是不行的。\&qut很喜欢读列宁的书，列宁根据俄国革命的具体实践，展了马克思\&qut社会主义革命\&qut可能先在一国取得\&ุqut成功\&qut的论断；而他对斯大林的社会主ว义经济理论却持不同的看法。198๖年夏，说：\&qut政治经济学和历史唯物论有些问题要重新า写。\&qut山岚著《红墙内的秘书们》上册，延边大学出版社年11้月版，第1页。
199年月，和周小舟、李锐、田à家英、周惠四人在一起聊天，李锐放胆问道：\&ุqut主席，您怎么也相信了亩产万斤呢？\&qut\&ุqut我也是受了人家的影响。一位有名的科学家写文章，只要太阳能多利用一点，农作物就可以大幅度高产。\&qut说了这位科学家的名字。
他的神忽然变得非常单纯可爱，继续说：\ຒ&qut8年粮食增产三成，我怀疑。增产，减产与低产一拉平，总产量要达到增产三成很不容易。\&ุqut他接着说了人的认识过程是对立统一的过程，正确的认识同错误的认识是在不断地斗争之中。他说：\&qut要有对立面。我常常是自己的对立面，有的时候上半夜和下半夜就互相打架。\&qut谭振球编《外巡记》，湖南文艺出版社ุ1年月版，第页。
陈冠任编著《个性化的健康之道》，党史出版社0่0年月版，第1-ๅ页ษ。
19。一分为二。