苍梧之野，游者疑焉，异岭同势，因&，岫壑负阻，罗岩九峰，峰，又因为诸。那么到底真正的诸葛&，你只来151+看书网
相比于其他山的一笔带过，郦道元对于九嶷山来源和特点的描写算的上简明扼要了。九嶷山并非一座山，而是各种形貌相似有异曲同工之ใ妙的群山。巧合的是这座山恰好很像诸葛亮，各导一溪，故曰九疑山。言情穿越书更新า？这就好像人们分别在九嶷山转晕了，每个人各自看到一座山头说这就是九嶷山，都说自己看到的才是货真价实，当人们汇合到เ一起的时候，而别人看到เ的并不是真正九嶷山，殊不知大家看到的都是九嶷山，而诸葛亮就是另一个ฐ复杂的九嶷山，只不过真正的九嶷山是大家看到的综å。
九嶷山是神话和传说非常多的一座山，战国末年屈原被流放的时候肯定到过九嶷山，并且有感而，想象着自己因为拥有良好的品行而被九嶷山神迎接的场面。
九嶷缤兮并迎，灵芝来兮如云。
屈原虽然有点自恋，但是他确实是一个ฐ非常有情操的人，出淤泥而不染的屈原注定是个悲剧，但是悲剧的屈原因为他高尚的情操和忠贞的品性被人们所记住。往往这种人死后百姓和墨客会不停的怀念他，被百姓祭祀被墨客赞颂是屈原赢得的身后名。万物皆有共性，历史也有很多巧ู合，相似的人会不停的出现，相似的事也总被一遍遍书写，只有少数特别难以企及的人才会赢得像屈原一样的万众敬仰，我们的主角诸葛亮就是屈原之后的另一个这样的人。人们在注视身后的同时往往忘记了生前，屈原很伟大但是屈原活着的时候很愁，而诸葛亮就是另一个ฐ很愁的屈原，这就是所谓的生前残酷的现实。
诸葛氏在汉末不算大家族，祖宗也不算一线官员，但是还是有一定社会地位的氏族。这个家族在三国时期上升到一个新的高度，空前繁荣的诸葛氏分别在三个国家都有一线人物存在，然而如此耀眼的主因还是由于这位中国历史上的重头人物名相诸葛亮。
诸葛这个ฐ姓本来是单姓一个葛字，而诸这个ฐ字的来源分别有不同的说法，一种说法是当地人称众葛姓者为诸葛因此成姓，另一种说法是诸葛家的先祖被封于诸县因此成姓。这个姓氏的特殊就像诸葛亮本人一样，很有独一无二的气质，虽然前后都有和他相似的人，却也有本质上的区别ี。
家族姓氏背景讲完就该看看诸葛亮本人是如何迈出脚๐步的了，曹操攻打陶谦，徐州战乱，刘备和诸葛亮本可以早点相遇，却只在纷乱之ใ中错过了彼此，当然即使遇见这个孩子刘ถ备也想不到เ他会成为自己的丞相。汉末大乱北方读书人开始了大迁徙，成群结队的奔向南方แ三大迁徙区，长兄诸葛瑾走向东吴，而诸葛亮随叔父诸葛玄奔向了荆州。乱世之中，也许是失散了，也许是少弟需要照顾而长兄怀壮志奔远途，有的兄弟同路，有的兄弟本就不是同路人，一切只能说是命运。
诸葛亮来对了地方，这里是摇篮，是培育希望之星的摇篮，是开青年才俊潜力的最佳之地。在荆州这片乐土上，诸葛亮过上了青年学子梦寐以求的日子，听出色的师长司马徽庞德公教诲，相伴良友徐元直石广元孟公威游学，青山绿水之间，芳草芬芳之地，看农耕于野，观天下于胸。不得不感叹只有这样人杰地灵的地方แ才能ม培育出人杰，刘ถ表虽不是乱世之明主ว，却也是治世之能臣。
对于诸葛亮来说，虽然自身的成长受益于刘表，可能臣刘表并不是自己的菜，还在求学的时候诸葛亮的心早就很大很大了。那时节诸葛亮和三位好友一起游学，这三个人看书都是精益求精的，而诸葛亮唯独不同，他只观其大略๓。观其大略并不等于粗知不解，诸葛亮所学甚广的缘故就是他的观其大略。他一定是一个ฐ目的性很强的人，他很清楚自己需要得到什么，如果能花更少的时间精力得到เ自己想要的精华就足够了，这样就会有更多的时间去追求更多的知识。所以他的三个好朋友都有些拘泥常规而他实则是不拘一格，这点让诸葛亮很有优越感，书读多了，知自己้，知天下，知众生，越知会越高。诸葛亮指着自己的三位朋友，说他们可以做到刺史，而他的三位朋友问他可以做到เ什么เ程度时，诸葛亮只是笑而不语。现在这个时代笑而不语很流行，任何人都在笑而不语别人，任何人都在觉得别人低自己一头，任何人都可以有优越感，所以笑而不语廉价了，笑而不语贬值了，笑而不语没意思了。但是那个ฐ时代这个书生的笑而不语是真正的自信，是对于自己才能的自信，是真正有大才有雄才的笑而不语。
这种自信更为世人所熟知是由于诸葛亮的自我比喻，诸葛亮自己把自己比作管仲乐毅。管仲为齐相齐国称霸诸侯，乐毅为燕将弱燕几乎灭齐，管仲是春秋数一数二的良相，乐毅是战国数一数二的名将，这两个人都是顶ะ尖人才，功绩著于后世被后人所称道。诸葛亮这个比喻是自信自己可以出将入相成为ฦ文能ม安邦武能定国的全方แ位人才，但是这个比喻是不被世人所接受的，只有了解他的好友们认为必然，世人认为他太自大了，结果最终错的是世人。