在杭州做短暂休整后，周邦彦的那种洒脱明快几乎找不到了，在庐州以后的诗文创作中ณ。并没有贬他的官降他的职。从往昔的阳光灿烂、不知愁滋味的少年时期转入了浮沉州县、仕途坎坷的中年时期。开始他并不太情愿的府学教授，周邦彦在春夏之交匆匆忙忙赶到เ，因此他似乎应该达观洒脱一些。可周邦彦不是政客，一个ฐ正直的文人士大夫似乎都得遭受仕途的打击，磨难是周邦彦这类文人的共同命运。官员外放在当时司空见怪，象周邦彦这样可能还算比较幸运的，朝廷只是外放他，此时也是周邦彦生活与创作道&#，取而代之的是感伤和凄惋的调子ã。那样一个风云变幻，并无什么东山再起的豪情壮志，他只是一个柔弱文雅的书生，他身上存留着太多感伤的，一个钟情诗歌词赋的哲人。他似乎做不到เ通脱旷达，而时常不自觉地陷入自怨自艾忆人怀旧ງ的情绪之中ณ，这是他的寄托，那么显然又回，也是他唯一聊以自慰的东西。州县府学的工作其实很闲散，并不需要周邦彦花费多大精力，那ว么余下的那么多时间如何消遣，这反而困扰了周邦彦。长夜漫漫枯灯萧索，寒风暗雪断梗幽窗，在这庐州陪伴他的只有孤独和惶惑，他终于理解了为什么庾信愁深如海之以文，而江淹恨至极才抒之以赋，他现在身处异乡，那凄凉的意绪比起他们来何曾少得？
一群天真烂漫尚未成年的小歌女跃入了词人的眼帘，他精心选取了最能反映少女性格特征的生活细节，来表现她们的纯真和无邪。她们争着摘取桐花来插在头上打扮自己้，随后她们又手牵着手来到เ池塘边照影弄姿，抚弄香。在室内的时候，若见到窗外有蜜蜂欢快地飞过，就连鞋也顾不得穿，急忙冲出门去追赶逗乐。她们衣着华丽，却并不是自己的意愿，她们手戴金镯却嫌这个东西太沉重、太牵绊。晚上的时候也是最累的时候，她们要苦练琵琶，弹出的曲子尽管悲切而且幽怨，但她们自得其乐，毕竟消磨了春光，至于做女红和缝春衣的事，她们现在是不愿意去做的，早春的夜晚这么寒冷。周邦彦用他凡的想象和那枝出神入化的健笔勾勒了一轴生动鲜活的歌女生活图景，细腻动人。这词是周邦彦初旅汴京时做的十二香艳小词之一，也许我们初看这些词会以为周邦ะ彦入汴京的目的只是为了寻花问柳，以为ฦ他创作的所有内容也只是反映了与歌女们的交往。实际的情况却不是这样的，小歌词是周邦彦所擅长的不假，但这并不是他这个文章多面手创作的全部ຖ。他与同时代的绝大多数文人一样，习惯于用小词来写儿女私情，用贴近底层的文学形式反映当时的社会生活状态，抒作为读书人的忧国忧民情怀而已。太学里的圣贤之书上下几千年，堆积如山，但这并没有让周邦彦食古不化变得迂腐，他照样可以在轻松的浅斟低唱里逍遥自在。相反，秦楼ä楚馆灯红酒绿也并没有让才华横溢的周邦彦迷失沉溺。他一方面在太学里刻苦攻读，一方面则留心政局，关心时事。擅长文词的他也挥长处，以诗文词赋来反映熙宁元丰年间的社会现实，尽管他的诗文绝大部ຖ分已经散佚，可从幸存的一些零星篇章里，我们仍可以感到周邦彦青年时期的文学创作是充满现实关怀的。作为ฦ太学学生，大宋未来官员的储备，他也十分关注着边境的安全，并曾用一些长篇的歌行来反映当时的西北战事。北宋王朝与西夏的军事冲突，自仁宗时代以来就连绵不断，西夏人野蛮强悍，而宋朝长期扬文抑武，军队缺乏作战能力，不能有效地抵御来自西方的侵扰。王安石变法之后，民间的很多财产虽然到了政府手里，可是由于战事连连失败，这些集中到中央手里的白银又只能ม充作赔款送到西夏去，北宋王朝即使这样妥协了还是不能解除军事威胁。元丰五年的九月，西夏以倾国之兵围攻边境的永乐城，宋军措手不及，屡战屡败，一个徐姓的守将愁困于孤城，退路也被彻底阻绝。临近的延州守将由于素来嫉恨那位徐姓守将，闹私人恩怨，不遣兵相救。永乐城中断ษ水多日，将士渴死者大半，在这种状态下，城根本无法再守下去了，宋师全军覆没，徐姓守将拼死抵抗也英勇献身，唯有副将曲珍等人光着脚丫ฑ，好不容易找到一匹白马，逃了条小命出来。这次战争，宋军丧失将校士兵以及边疆百姓共有二十万之众，西夏尝到了战争的甜头就乘๖胜东征，直至兵临米脂城才绕回西归。西线全军覆灭的消息很快传到汴京，朝野惊恐一片，震动极大。周邦彦有感于那位副将曲珍偶然光着脚丫ฑ得到一匹白马生还的事，痛悼宋军的丧师辱国，也痛斥了贪生怕死的将官，惋惜那ว些真正有才能ม却长期得不到เ重用的人才。他在《天赐白》的一长诗中用诘问的语气说：“舣舟不渡谢亭长，有何面目归江东”，显然周邦彦并不只会填些华艳的曲子词，在他诗里忧国忧民之情如出老杜。相反，若是前线有捷报传来汴梁，周邦彦也会一改抑郁的情绪，变得异常兴奋。可是当他又得知那ว位打了胜仗的西北边将薛某不得升调困居京城时，周邦彦义愤填膺，痛斥ม那ว些朝廷的显宦在京城的豪奢生活里迷醉了，不知边疆军士之苦，更不知怜惜有才干能为国效力的军事人才，这样的朝廷怎能不被西夏侵犯？诗与词里的周邦彦若有所别，这也许是北宋大多数文人都出现的一个状况，